習(xí)近平生態(tài)文明思想的重大理論和實踐意義

????□徐光春

????習(xí)近平生態(tài)文明思想高瞻遠(yuǎn)矚、博大精深、科學(xué)系統(tǒng)、開拓創(chuàng)新，對于堅持和發(fā)展馬克思主義，進(jìn)一步推進(jìn)馬克思主義中國化、時代化、大眾化；對于堅持和發(fā)展中國特色社會主義，實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標(biāo)和中華民族偉大復(fù)興中國夢；對于堅持和發(fā)展人類命運共同體理念，同舟共濟(jì)、共同努力，共建清潔美麗世界，都具有重大的理論意義和實踐意義。

????習(xí)近平生態(tài)文明思想是對馬克思主義生態(tài)觀的最新重大發(fā)展

????馬克思主義是科學(xué)的理論、人民的理論、實踐的理論、發(fā)展和開放的理論，是共產(chǎn)黨人和廣大無產(chǎn)階級、勞動人民進(jìn)行革命斗爭和社會主義建設(shè)的指導(dǎo)思想和引路旗幟。在馬克思主義科學(xué)體系中，關(guān)于以正確認(rèn)識和處理人、社會、自然三者關(guān)系為主要內(nèi)容的生態(tài)觀是重要的組成部分，至今仍閃耀著真理的光輝。馬克思主義始終認(rèn)為，人與自然是一個共同體，人靠自然界生活；人又是社會的人，社會的發(fā)展與自然環(huán)境密切相關(guān)，因此要科學(xué)地認(rèn)識和正確地處理人、社會、自然的關(guān)系。近代工業(yè)的發(fā)展和文明的進(jìn)步，使人、社會與生態(tài)環(huán)境的關(guān)系變得越來越緊張，當(dāng)年倫敦變成“霧都”就是這種緊張關(guān)系的突出表現(xiàn)。為此，馬克思主義的創(chuàng)始人之一恩格斯曾經(jīng)這樣向人類發(fā)出警告：“不要過分陶醉于我們對自然界的勝利，對于每一次這樣的勝利，自然界都報復(fù)了我們?！?/p>

????馬克思主義在研究人、社會、自然三者關(guān)系問題時，明確提出“人與自然和諧相處”的思想，這是馬克思主義生態(tài)觀的核心內(nèi)容，其基本內(nèi)涵主要是：一、人是自然界的一部分，強(qiáng)調(diào)“人直接地是自然存在物”。二、自然界為人類提供物質(zhì)基礎(chǔ)，是人類生存發(fā)展賴以依靠的對象，強(qiáng)調(diào)人類生產(chǎn)和生活的一切物質(zhì)資源都來源于自然界，人類生產(chǎn)活動的對象也都來源于自然界。三、人類通過生產(chǎn)活動作用于自然界，強(qiáng)調(diào)人類發(fā)揮了主觀能動性，反作用于自然界，也改造發(fā)展了自然界。因此馬克思說：“環(huán)境的改變和人的活動或自我改變是一致的，是能被看作并合理地理解為革命的實踐?！彼摹⑸鐣牟缓侠戆l(fā)展加劇了對自然環(huán)境的破壞，強(qiáng)調(diào)資本主義制度是唯利是圖的社會制度，追求利益最大化是自然環(huán)境受到破壞的重要原因。這些思想內(nèi)容深刻地揭示了人、社會、自然三者的辯證統(tǒng)一關(guān)系，深入地揭示了“人與自然和諧相處”的真諦。這以后，馬克思主義的主要繼承者、發(fā)展者列寧、毛澤東、鄧小平等又結(jié)合本國的實際，從革命和建設(shè)的需要出發(fā)，提出生態(tài)環(huán)境的保護(hù)和利用問題，進(jìn)一步豐富和發(fā)展了馬克思主義生態(tài)觀。

????進(jìn)入新時代，從堅持和發(fā)展中國特色社會主義的需要出發(fā)，從破解日益嚴(yán)重的威脅人類生存發(fā)展、社會發(fā)展進(jìn)步的生態(tài)環(huán)境問題入手，習(xí)近平總書記深入調(diào)研、系統(tǒng)研究、科學(xué)謀劃、果斷決策、全面部署，提出了一系列有關(guān)生態(tài)環(huán)境嚴(yán)格保護(hù)和合理開發(fā)的新理念新思想新戰(zhàn)略，逐步形成了系統(tǒng)全面、科學(xué)透徹、豐富深刻、創(chuàng)新發(fā)展，具有中國特色、時代特征、創(chuàng)新特點的生態(tài)文明思想，對馬克思主義生態(tài)觀作了最新的重大發(fā)展，成為習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的重要組成部分。

????習(xí)近平生態(tài)文明思想對馬克思主義生態(tài)觀的最新重大發(fā)展，主要表現(xiàn)在：

????一是把生態(tài)環(huán)境嚴(yán)格保護(hù)和良性發(fā)展的新理念新思想新戰(zhàn)略組合成科學(xué)系統(tǒng)的生態(tài)文明思想，納入習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想之中，成為全黨全國人民堅持和發(fā)展中國特色社會主義，實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標(biāo)和中華民族偉大復(fù)興中國夢指導(dǎo)思想和行動指南的重要內(nèi)容。習(xí)近平生態(tài)文明思想得到廣泛擁護(hù)、深入貫徹、長期堅持和不斷完善，使馬克思主義強(qiáng)大的生命力、戰(zhàn)斗力在新時代得到新的體現(xiàn)和發(fā)揮。

????二是把生態(tài)環(huán)境嚴(yán)格保護(hù)和良性發(fā)展的思想觀念凝結(jié)為綠色發(fā)展的新理念，成為當(dāng)代中國堅持和發(fā)展中國特色社會主義新發(fā)展理念的重要組成部分。習(xí)近平總書記指出：“推動形成綠色發(fā)展方式和生活方式，是發(fā)展觀的一場深刻革命。”這一重要新發(fā)展理念，已在全黨全國人民心中深深扎根，在黨和國家各項工作中認(rèn)真貫徹，在實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標(biāo)和中華民族偉大復(fù)興中國夢的偉大實踐中充分體現(xiàn)。

????三是把生態(tài)環(huán)境嚴(yán)格保護(hù)和良性發(fā)展的決策部署上升為黨和國家事業(yè)發(fā)展的總體布局，得到全面貫徹實施。新時代中國特色社會主義事業(yè)發(fā)展的總體布局是五大方面，即經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)。這五大建設(shè)構(gòu)成了中國特色社會主義事業(yè)全面科學(xué)發(fā)展的基本架構(gòu)，形成了良好的發(fā)展態(tài)勢。以習(xí)近平同志為核心的黨中央不僅把生態(tài)文明建設(shè)列入中國特色社會主義事業(yè)發(fā)展的總體布局，而且要求全黨全國人民統(tǒng)籌推進(jìn)“五位一體”總體布局，做到統(tǒng)一認(rèn)識、整體推進(jìn)、協(xié)調(diào)發(fā)展。

????四是把生態(tài)環(huán)境嚴(yán)格保護(hù)和良性發(fā)展的思想行動注入人民至上、生命至上的思想精髓，強(qiáng)調(diào)要從維護(hù)人民根本利益的角度來抓好生態(tài)環(huán)境的保護(hù)和發(fā)展。習(xí)近平總書記指出：“黨的一切工作必須以最廣大人民根本利益為最高標(biāo)準(zhǔn)。”同時強(qiáng)調(diào)：“我們要建設(shè)的現(xiàn)代化是人與自然和諧共生的現(xiàn)代化，既要創(chuàng)造更多物質(zhì)財富和精神財富以滿足人民日益增長的美好生活需要，也要提供更多優(yōu)質(zhì)生態(tài)產(chǎn)品以滿足人民日益增長的優(yōu)美生態(tài)環(huán)境需要?！币虼?，他要求全黨“像對待生命一樣對待生態(tài)環(huán)境”。這樣就使生態(tài)環(huán)境保護(hù)和發(fā)展這件事成為充分體現(xiàn)人民性，體現(xiàn)我們黨堅持人民至上、生命至上崇高思想境界的大事、要事。

????五是把生態(tài)環(huán)境嚴(yán)格保護(hù)和良性發(fā)展的辯證統(tǒng)一關(guān)系講得更全面、更透徹、更符合客觀規(guī)律和中國國情。人與自然的關(guān)系是人類社會最基本的關(guān)系。人的生存發(fā)展離不開自然環(huán)境，自然環(huán)境為人的生存發(fā)展提供物質(zhì)保障和生產(chǎn)生活條件；而自然環(huán)境的良性發(fā)展，需要人類的科學(xué)保護(hù)和合理開發(fā)，這樣人與自然才能處于和諧共生的美好境地。這就是人與自然關(guān)系、生態(tài)環(huán)境保護(hù)與發(fā)展的辯證統(tǒng)一關(guān)系。習(xí)近平總書記對此作了一系列全面、透徹的論述。他說：“自然界是生命之母，人與自然是生命共同體，人類必須敬畏自然、尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然?！彼赋觯骸吧鷳B(tài)興則文明興，生態(tài)衰則文明衰。生態(tài)環(huán)境是人類生存和發(fā)展的根基，生態(tài)環(huán)境變化直接影響文明的興衰演替。”他強(qiáng)調(diào)：“必須樹立和踐行綠水青山就是金山銀山的理念，堅持節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境的基本國策，……堅定走生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路，建設(shè)美麗中國，為人民創(chuàng)造良好生產(chǎn)生活環(huán)境，為全球生態(tài)安全作出貢獻(xiàn)。”這些重要思想和論斷把人與自然、生產(chǎn)與生活、中國與全球的辯證統(tǒng)一關(guān)系講得十分深刻、十分精辟、十分到位。

????六是把生態(tài)環(huán)境嚴(yán)格保護(hù)和良性發(fā)展的工作納入制度化、法治化軌道，使這一項重大工作得到有力的制度與法治保障。習(xí)近平總書記指出：“建設(shè)生態(tài)文明是中華民族永續(xù)發(fā)展的千年大計。”堅持節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境的基本國策，要“實行最嚴(yán)格的生態(tài)環(huán)境保護(hù)制度”。同時他還強(qiáng)調(diào)：“只有實行最嚴(yán)格的制度、最嚴(yán)密的法治，才能為生態(tài)文明建設(shè)提供可靠保障?！痹谶@些思想的指導(dǎo)下，我國生態(tài)環(huán)境保護(hù)和發(fā)展工作領(lǐng)域建立起一系列新制度、新法規(guī)，從制度建設(shè)和法治保障方面得到進(jìn)一步加強(qiáng)。

????七是把生態(tài)環(huán)境嚴(yán)格保護(hù)和良性發(fā)展納入人類命運共同體建設(shè)的大視野加以積極推動，使之成為世界各國的共同行動?！叭祟愂敲\共同體?！薄叭伺c自然是生命共同體。”習(xí)近平總書記這兩個科學(xué)精辟的論斷，明確地把破解生態(tài)環(huán)境保護(hù)和發(fā)展這一人類共同面臨的重大課題的意義，拓展到全世界的意義，上升到全人類的意義。習(xí)近平總書記指出，建設(shè)綠色家園是各國人民的共同夢想，保護(hù)生態(tài)環(huán)境、應(yīng)對氣候變化需要世界各國同舟共濟(jì)、共同努力，任何一國都無法置身事外、獨善其身。他強(qiáng)調(diào)，我國已成為全球生態(tài)文明建設(shè)的重要參與者、貢獻(xiàn)者、引領(lǐng)者，主張加快構(gòu)筑尊崇自然、綠色發(fā)展的生態(tài)體系，共建清潔美麗世界。習(xí)近平總書記的這些重要思想引領(lǐng)我們黨、我國政府、我國人民為“共建清潔美麗世界”貢獻(xiàn)中國智慧、中國力量。

????習(xí)近平生態(tài)文明思想在新時代堅持和發(fā)展中國特色社會主義偉大實踐中取得新的重大成果

????習(xí)近平生態(tài)文明思想是習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的重要組成部分，成為堅持和發(fā)展中國特色社會主義特別是新時代加強(qiáng)生態(tài)環(huán)境保護(hù)和發(fā)展的重要指導(dǎo)思想和行動指南。黨的十八大以來，中國特色社會主義進(jìn)入新時代，我國社會主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾，其中直接影響人民對美好生活需要的生態(tài)發(fā)展嚴(yán)重失衡、自然環(huán)境不斷惡化的問題，突出地擺在全黨全國人民面前。為此，習(xí)近平總書記在黨的十九大報告中指出：“我們要在繼續(xù)推動發(fā)展的基礎(chǔ)上，著力解決好發(fā)展不平衡不充分問題，大力提升發(fā)展質(zhì)量和效益，更好滿足人民在經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會、生態(tài)等方面日益增長的需要，更好推動人的全面發(fā)展、社會全面進(jìn)步?！辈ι鷳B(tài)文明建設(shè)作出進(jìn)一步的安排和部署，把生態(tài)文明思想轉(zhuǎn)化為黨和國家加強(qiáng)新時代生態(tài)文明建設(shè)的決策部署、行動綱領(lǐng)、發(fā)展規(guī)劃、法規(guī)制度和工作舉措，在新時代生態(tài)文明建設(shè)實踐中取得一系列新的重大成果。

????一是彰顯生態(tài)文明建設(shè)工作根本性、開創(chuàng)性、長遠(yuǎn)性特點。黨的十八大以來，我們黨全面深入地貫徹習(xí)近平生態(tài)文明思想，開展了一系列根本性、開創(chuàng)性、長遠(yuǎn)性的工作。所謂“根本性”就是挖根子、抓要害、找關(guān)鍵，即要挖掉存在問題的根子，抓住造成問題的要害，尋找解決問題的關(guān)鍵，從根本上解決生態(tài)環(huán)境這個老大難問題。習(xí)近平總書記就是這樣來要求各級黨委、政府做好這項工作的。他強(qiáng)調(diào)，要從根本上解決生態(tài)環(huán)境問題，必須貫徹綠色發(fā)展理念，堅決摒棄損害甚至破壞生態(tài)環(huán)境的增長模式，加快形成節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境的空間格局、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、生產(chǎn)方式、生活方式，把經(jīng)濟(jì)活動、人的行為限制在自然資源和生態(tài)環(huán)境能夠承受的限度內(nèi)，給自然生態(tài)留下休養(yǎng)生息的時間和空間。正因為這樣，新時代生態(tài)文明建設(shè)工作的“根本性”特點突出地顯示出來了。所謂“開創(chuàng)性”，就是要破除舊思想、克服舊習(xí)慣、創(chuàng)出新路子，即破除只要發(fā)展不要生態(tài)、GDP是唯一政績的舊思想，克服要發(fā)展就挖礦找地、要增長就加大開發(fā)力度的舊習(xí)慣，創(chuàng)出一條資源節(jié)約、環(huán)境保護(hù)、高質(zhì)量發(fā)展的新路子。黨的十八大以來，我們黨破除嚴(yán)重影響生態(tài)文明建設(shè)、嚴(yán)重影響經(jīng)濟(jì)社會科學(xué)發(fā)展的舊思想、舊習(xí)慣、舊制度、舊辦法，創(chuàng)立了新發(fā)展理念，創(chuàng)建了一系列保護(hù)生態(tài)環(huán)境、促進(jìn)經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展、實現(xiàn)人民對美好生活追求的新體制、新制度、新法規(guī)、新辦法，充分彰顯了新時代生態(tài)文明建設(shè)工作的“創(chuàng)新性”特點。所謂“長遠(yuǎn)性”，就是要站得高、看得遠(yuǎn)、想得深、謀得透，著眼于長遠(yuǎn)性目標(biāo)，著力于持久性奮斗。要從當(dāng)前做起，從具體事情著手，從解決問題發(fā)力，扎扎實實、兢兢業(yè)業(yè)、久久為功，建設(shè)美麗中國，共建美麗世界。習(xí)近平總書記指出：“生態(tài)文明建設(shè)功在當(dāng)代，利在千秋?！边@句話深刻說明了新時代生態(tài)文明建設(shè)工作的“長遠(yuǎn)性”特點。

????二是全面部署、重點突破，切實加大生態(tài)文明建設(shè)工作力度。黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央承前啟后、繼往開來，不忘初心、牢記使命，忠誠擔(dān)當(dāng)、真抓實干，不斷開創(chuàng)生態(tài)文明建設(shè)新局面。特別是黨的十九大對新時代生態(tài)文明建設(shè)進(jìn)一步作出全面部署，狠抓重點、難點、焦點問題，全黨行動、全民動員，不斷加大生態(tài)文明建設(shè)工作的力度。黨的十九大明確了新時代生態(tài)文明建設(shè)的目標(biāo)任務(wù)、工作方針，并從四個方面對生態(tài)文明建設(shè)作出全面部署和工作安排。對于新時代生態(tài)文明建設(shè)的目標(biāo)任務(wù)，黨的十九大報告強(qiáng)調(diào)，我們要建設(shè)的現(xiàn)代化是人與自然和諧共生的現(xiàn)代化，既要創(chuàng)造更多物質(zhì)財富和精神財富以滿足人民日益增長的美好生活需要，也要提供更多優(yōu)質(zhì)生態(tài)產(chǎn)品以滿足人民日益增長的優(yōu)美生態(tài)環(huán)境需要。這里講的“提供更多優(yōu)質(zhì)生態(tài)產(chǎn)品以滿足人民日益增長的優(yōu)美生態(tài)環(huán)境需要”，就是新時代生態(tài)文明建設(shè)的重要目標(biāo)任務(wù)。黨的十九大報告指出，必須堅持節(jié)約優(yōu)先、保護(hù)優(yōu)先、自然恢復(fù)為主的方針，形成節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境的空間格局、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、生產(chǎn)方式、生活方式，還自然以寧靜、和諧、美麗。這里講的“堅持節(jié)約優(yōu)先、保護(hù)優(yōu)先、自然恢復(fù)為主的方針”就是新時代生態(tài)文明建設(shè)必須堅持的重大工作方針。為了貫徹這一工作方針，實現(xiàn)這一目標(biāo)任務(wù)，黨的十九大還從“推進(jìn)綠色發(fā)展”“著力解決突出環(huán)境問題”“加大生態(tài)系統(tǒng)的保護(hù)力度”“改革生態(tài)環(huán)境監(jiān)管制度”這四個方面，對新時代生態(tài)文明建設(shè)作出全面部署、重點安排，充分顯示了黨中央對抓好新時代生態(tài)文明建設(shè)工作的高度重視、科學(xué)決策和工作力度。

????三是新時代生態(tài)文明建設(shè)發(fā)生歷史性、轉(zhuǎn)折性、全局性變化。黨的十八大以來，全黨全國認(rèn)真貫徹習(xí)近平生態(tài)文明思想，貫徹一系列在這一思想指導(dǎo)下形成的方針政策、決策部署、工作舉措，開展了一系列帶有根本性、開創(chuàng)性、長遠(yuǎn)性特點的工作，使生態(tài)文明理念日益深入人心，污染治理力度之大、制度出臺跨度之密、監(jiān)管執(zhí)法尺度之嚴(yán)、環(huán)境質(zhì)量改善速度之快前所未有，推動生態(tài)環(huán)境保護(hù)發(fā)生歷史性、轉(zhuǎn)折性、全局性變化。所謂“歷史性”變化，就是歷史上從來沒有做過的事情、從來沒有取得的成效、從來沒有出現(xiàn)過的局面，在新時代中國特色社會主義建設(shè)中我們做到了、我們?nèi)〉昧?、現(xiàn)在出現(xiàn)了。一句話，就是史無前例。所謂“轉(zhuǎn)折性”變化，就是長期形成、日益惡化、仍在發(fā)展的自然環(huán)境的嚴(yán)重問題、蔓延勢頭得到有效解決和明顯遏制，自然環(huán)境狀況和發(fā)展發(fā)生了急劇轉(zhuǎn)變，由向壞的方向發(fā)展轉(zhuǎn)為向好的方向前進(jìn)。一句話，就是逆向發(fā)展。所謂“全局性”變化，就是包括思想理念、方針政策、決策部署、發(fā)展規(guī)劃、工作措施、行為方式、制度法治、領(lǐng)導(dǎo)群眾、中央地方、當(dāng)前長遠(yuǎn)、國內(nèi)國外、褒獎懲處等事關(guān)新時代生態(tài)文明建設(shè)的各方面工作，都有全面部署、全面安排、全面推進(jìn)、全面見效。一句話，就是全面豐收。

????全面深入貫徹落實習(xí)近平生態(tài)文明思想，奪取生態(tài)文明建設(shè)新勝利任重道遠(yuǎn)

????生態(tài)文明建設(shè)是關(guān)系中華民族永續(xù)發(fā)展的根本大計。黨的十八大以來，我們國家在習(xí)近平生態(tài)文明思想指導(dǎo)下，生態(tài)文明建設(shè)發(fā)生了歷史性、轉(zhuǎn)折性、全局性變化，取得了前所未有的重大成果。但是也必須清醒地看到，過去多年高增長積累的環(huán)境問題解決起來絕非一朝一夕之功，生態(tài)環(huán)境治理成效并不穩(wěn)固，稍有松懈就會出現(xiàn)反復(fù)。當(dāng)前，我國生態(tài)文明建設(shè)仍處在壓力疊加、負(fù)重前行的關(guān)鍵期，已進(jìn)入提供更多優(yōu)質(zhì)生態(tài)產(chǎn)品以滿足人民日益增長的優(yōu)美生態(tài)環(huán)境需要的攻堅期，也到了有條件有能力解決生態(tài)環(huán)境突出問題的窗口期。這些問題如果現(xiàn)在不抓緊，將來解決起來難度會更高、代價會更大、后果會更嚴(yán)重。因此，全面深入貫徹落實習(xí)近平生態(tài)文明思想，全面推進(jìn)新時代生態(tài)文明建設(shè)，建設(shè)人與自然和諧共生的現(xiàn)代化，建設(shè)望得見山、看得見水、記得住鄉(xiāng)愁的美麗中國，任重道遠(yuǎn)。

????一要深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平生態(tài)文明思想，做到全面領(lǐng)會、深刻理解、認(rèn)真貫徹。習(xí)近平生態(tài)文明思想內(nèi)容豐富、思想精深，具有很強(qiáng)的思想性、理論性、人民性、實踐性、創(chuàng)新性。作為新時代生態(tài)文明的重要指導(dǎo)思想和習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的重要組成部分，全黨同志和全國人民，特別是各級領(lǐng)導(dǎo)干部必須認(rèn)真學(xué)習(xí)、深刻領(lǐng)會、全面掌握。關(guān)鍵是要自覺地學(xué)、系統(tǒng)地學(xué)、深入地學(xué)、持久地學(xué)，真正做到學(xué)懂、弄通、會用、做實。

????二要結(jié)合實際，把習(xí)近平生態(tài)文明思想轉(zhuǎn)化為工作決策、工作規(guī)劃、工作舉措，做到落地、落細(xì)、落實。在學(xué)習(xí)好、領(lǐng)會好、掌握好的基礎(chǔ)上，結(jié)合各地、各部門、各自的工作，把習(xí)近平生態(tài)文明思想轉(zhuǎn)化為各地、各部門、各自的工作方案，不僅僅看到文字、聽到聲音，更重要的是要看到行動、見到實效，這才是真心實意、真抓實干地學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平生態(tài)文明思想，才是為黨分憂、為國爭光、為民造福的共產(chǎn)黨人本色的反應(yīng)。

????三要發(fā)揚(yáng)愚公移山精神，咬緊牙關(guān)、爬坡過坎，下定決心搬掉擋在生態(tài)文明建設(shè)道路上的高山峻嶺。建設(shè)生態(tài)文明，是千秋萬代的事業(yè)。當(dāng)年愚公為了搬掉家門口的太行、王屋兩山，堅定信念、下定決心，子子孫孫無窮盡地干，終于感動上帝搬掉了這兩座山，走出了生存發(fā)展的新路?，F(xiàn)在，我們要搬掉擋在生態(tài)文明道上的無數(shù)大山、險山，只要繼承和發(fā)揚(yáng)愚公移山精神，咬緊牙關(guān)干、團(tuán)結(jié)一心干、一代接著一代干，就一定能把美麗中國建成，同時為美麗世界建設(shè)作出中國貢獻(xiàn)。

????（這是作者作為中央馬克思主義理論研究和建設(shè)工程咨詢委員會主任在生態(tài)環(huán)境部、中央宣傳部舉辦的“2020年深入學(xué)習(xí)習(xí)近平生態(tài)文明思想研討會”上的講話）