變文化資源優(yōu)勢為產(chǎn)業(yè)發(fā)展優(yōu)勢(學(xué)思想 強(qiáng)黨性 重實(shí)踐 建新功)
????□林園春?孟文青
????文化是一個(gè)國家、一個(gè)民族的靈魂。文化傳承性、獨(dú)特性、稀缺性、開放性的特質(zhì)，決定了其對經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展起著支撐力、推動(dòng)力的作用，決定了文化資源優(yōu)勢可以轉(zhuǎn)化為產(chǎn)業(yè)發(fā)展優(yōu)勢。在黨的二十大報(bào)告中，習(xí)近平總書記站在國家發(fā)展、民族復(fù)興的高度，對推進(jìn)文化自信自強(qiáng)、鑄就社會(huì)主義文化新輝煌進(jìn)行了部署。推動(dòng)文化資源優(yōu)勢轉(zhuǎn)化為產(chǎn)業(yè)發(fā)展優(yōu)勢，是鑄就社會(huì)主義文化新輝煌的內(nèi)在要求與必然選擇。
????文化資源豐厚
????得益于我省文化資源本身歷史悠久、得天獨(dú)厚的優(yōu)勢，加上省委、省政府的大力培育和支持，文化資源豐富出彩，優(yōu)勢突出。
????眾多的歷史文化名城和文物遺址。從黃帝一統(tǒng)天下到北宋中興，五千年的中華民族發(fā)展史中，有四千年的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、軍事中心都處在河南及其周邊地區(qū)，八大古都河南就占有四席——夏商古都鄭州、商朝古都安陽、十三朝古都洛陽和七朝古都開封。歷史文化遺存近三萬處，地下文物、館藏文物、歷史文化名城、重點(diǎn)文物保護(hù)單位數(shù)量均居全國第一。
????博大精深的歷史文化精神。仰韶文化、龍山文化等史前文化發(fā)源于中原大地。源于河南的河洛文化、人本思想、“留余”觀念等對中華文明具有深刻影響。中原大地孕育著千古風(fēng)流人物，如春秋戰(zhàn)國時(shí)期的思想家老子、莊子、墨子、韓非子，唐宋文學(xué)家和藝術(shù)家杜甫、韓愈、白居易、李賀、李商隱、吳道子，醫(yī)學(xué)家張衡、張仲景，軍事家李斯、劉秀、岳飛等。
????豐富多樣的景觀民俗。既擁有以嵩山、南太行、伏牛山、大別山、桐柏山為代表的山水景觀，也同時(shí)擁有以白馬寺、少林寺、相國寺和龍門石窟為代表的人文景觀，還有著以鈞瓷、唐三彩、南陽玉雕、朱仙鎮(zhèn)木版年畫等為代表的民間工藝，以寶豐民間演藝、濮陽和周口雜技、豫西社火、豫南民間歌舞等為代表的民俗文化，異彩紛呈。
????優(yōu)勢轉(zhuǎn)化思考
????近年來，河南省依托豐富的文化資源優(yōu)勢，在推進(jìn)文化資源優(yōu)勢轉(zhuǎn)化為產(chǎn)業(yè)發(fā)展優(yōu)勢的實(shí)踐探索中取得了較為顯著的發(fā)展成就。但仍處于初期階段，文化資源開發(fā)轉(zhuǎn)化呈現(xiàn)出低端化和粗放化特點(diǎn)，重形式輕內(nèi)涵、重?cái)?shù)量輕質(zhì)量等問題突出，沒有充分體現(xiàn)中原文化的歷史厚重和現(xiàn)代價(jià)值，可持續(xù)性有待提升。加快河南文化資源優(yōu)勢轉(zhuǎn)化為產(chǎn)業(yè)發(fā)展優(yōu)勢，實(shí)質(zhì)上就是推動(dòng)文化資源創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，以時(shí)代精神激活中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的生命力。
????加強(qiáng)思維創(chuàng)新。打破慣性思維，堅(jiān)持創(chuàng)新發(fā)展理念。打破區(qū)域、行業(yè)、業(yè)態(tài)之間的障礙，通過多元參與到文化資源轉(zhuǎn)化工作，系統(tǒng)整合文化資源，實(shí)現(xiàn)合作共贏；尊重首創(chuàng)精神，鼓勵(lì)以豐富的河南文化資源為依托，在技術(shù)創(chuàng)新基礎(chǔ)上，融入時(shí)尚創(chuàng)意，大力創(chuàng)作、開發(fā)、設(shè)計(jì)具有自主知識產(chǎn)權(quán)的產(chǎn)品、作品，創(chuàng)建自主品牌，鼓勵(lì)蘊(yùn)含文化精華的文藝作品、影視作品的創(chuàng)作；降低文化產(chǎn)業(yè)的準(zhǔn)入門檻，對中小型文化企業(yè)給予更多的金融支持和政策支持，同時(shí)以現(xiàn)代化的創(chuàng)新思維去運(yùn)營文化產(chǎn)業(yè)，激發(fā)傳統(tǒng)河南文化的底蘊(yùn)以及創(chuàng)造出各種具有河南特色的文化產(chǎn)業(yè)新業(yè)態(tài)、新模式。
????加強(qiáng)技術(shù)創(chuàng)新。借助大數(shù)據(jù)、云計(jì)算、人工智能信息技術(shù)等手段實(shí)現(xiàn)對河南文化資源的開發(fā)，包括大數(shù)據(jù)文化體系建設(shè)、成立中原文化旅游帶以及弘揚(yáng)黃河文化、加強(qiáng)河南文化遺產(chǎn)保護(hù)與展示等。應(yīng)充分利用數(shù)字化、智能化手段將河南文化資源所蘊(yùn)含的獨(dú)特精神標(biāo)識以更加充裕的信息形態(tài)展現(xiàn)，為河南文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化提供更加豐富的表現(xiàn)形式，進(jìn)而催生出新的文化產(chǎn)業(yè)業(yè)態(tài)和運(yùn)營模式，帶動(dòng)文化價(jià)值實(shí)現(xiàn)。
????加強(qiáng)平臺創(chuàng)新。在當(dāng)前社交媒體、短視頻等新媒體平臺的蓬勃發(fā)展下，文化產(chǎn)業(yè)也應(yīng)該抓住現(xiàn)代文化發(fā)展的機(jī)遇，利用微信、微博、網(wǎng)絡(luò)直播、短視頻等數(shù)字化、智能化建設(shè)智慧文化平臺，全方位、多維度、立體化推動(dòng)河南文化資源的轉(zhuǎn)化與傳播工作順利開展。同時(shí)利用現(xiàn)代新媒體技術(shù)以及數(shù)字技術(shù)開發(fā)各種具有特色的數(shù)字化創(chuàng)意文化產(chǎn)品，提升河南文化數(shù)字資源的利用率，通過平臺創(chuàng)新讓體驗(yàn)者在潛移默化中感受到河南文化的獨(dú)特魅力。
????加強(qiáng)內(nèi)容創(chuàng)新。文化只有廣泛融入當(dāng)代社會(huì)的生產(chǎn)實(shí)踐、滿足人民日益增長的美好生活需要，才能充分發(fā)揮其真正價(jià)值和意義。將文化融入一產(chǎn)發(fā)展，推動(dòng)河南無公害農(nóng)產(chǎn)品、綠色食品、有機(jī)食品及地理標(biāo)志農(nóng)產(chǎn)品的推廣，培育具有較高認(rèn)可度的農(nóng)產(chǎn)品品牌；凸顯標(biāo)志性文化符號，將河南文化融入輕工業(yè)、手工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計(jì)中，并探索生產(chǎn)設(shè)計(jì)國際化運(yùn)營，形成創(chuàng)新性發(fā)展優(yōu)勢；發(fā)揮尋根文化、詩詞文化、陶瓷文化等歷史底蘊(yùn)厚重優(yōu)勢，整合非物質(zhì)文化遺產(chǎn)等文化資源，發(fā)展河南文化尋根游、河南文化地標(biāo)游、河南古都游，實(shí)現(xiàn)文旅融合發(fā)展。
????加強(qiáng)制度創(chuàng)新。深化體制改革，完善文化資源優(yōu)勢轉(zhuǎn)化為產(chǎn)業(yè)發(fā)展優(yōu)勢的相關(guān)政策引導(dǎo)機(jī)制、資金扶持機(jī)制及人才支撐機(jī)制，健全文化、科研、技術(shù)、管理等各類要素參與收益分配的辦法，建立合作共享、利益共分、責(zé)任共擔(dān)的體制機(jī)制。尤其要注重引進(jìn)高端文化管理人才、創(chuàng)意人才，通過制度創(chuàng)新推動(dòng)政府、企業(yè)、社會(huì)多元參與、多方聯(lián)動(dòng)，打破傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的慣性模式，探索適合現(xiàn)代文化產(chǎn)業(yè)新業(yè)態(tài)的管理規(guī)則和高質(zhì)量發(fā)展模式。（作者單位分別為：省社科院；鄭州大學(xué)）