習近平推薦閱讀的經(jīng)典文獻

習近平總書記在不同場合多次要求黨員領導干部重溫經(jīng)典文獻，這些經(jīng)典往往穿境越世，具有真理性力量，足以鑒古知今、資政育人。黨建網(wǎng)微平臺與您共同學習。

　　要堅持學而信、學而思、學而行，把學習成果轉(zhuǎn)化為不可撼動的理想信念，轉(zhuǎn)化為正確的世界觀、人生觀、價值觀，用理想之光照亮奮斗之路，用信仰之力開創(chuàng)美好未來。

　　——2016年10月21日，習近平在紀念紅軍長征勝利80周年大會上的講話

　　●《關于建國以來黨的若干歷史問題的決議》

　　2013年1月5日，習近平在新進中央委員會的委員、候補委員學習貫徹黨的十八大精神研討班上，談到“兩個三十年”問題時指出，“正確處理改革開放前后的社會主義實踐探索的關系，不只是一個歷史問題，更主要的是一個政治問題。建議大家把《關于建國以來黨的若干歷史問題的決議》找出來再看看?！?/span>

　　這份黨內(nèi)重要文獻是1981年中共十一屆六中全會通過的。這份文獻講了三條中心意思。第一，也是最核心的一條，是確立毛澤東同志的歷史地位，堅持和發(fā)展毛澤東思想。第二，對新中國成立三十年來歷史上的大事，哪些是正確的，哪些是錯誤的，要進行實事求是的分析，包括一些負責同志的功過是非，要做出公正的評價。第三，通過這個決議對過去的事情做個基本的總結(jié)。

　　●《關于黨內(nèi)政治生活的若干準則》

　　2013年1月22日，習近平在十八屆中央紀委二次全會上講到反對特權(quán)思想、特權(quán)現(xiàn)象時，引用1980年制定的《關于黨內(nèi)政治生活的若干準則》第十一條指出：“在我們的國家中，人們只有分工的不同，沒有尊卑貴賤的分別。誰也不是低人一等的奴隸或高人一等的貴族。那種認為自己的權(quán)力可以不受任何限制的思想，就是腐朽的封建特權(quán)思想，這種思想必須受到批判和糾正。共產(chǎn)黨員和干部應該把謀求特權(quán)和私利看成是極大的恥辱?！?/span>

　　他進一步強調(diào)，“說得多么深刻啊！建議大家把這份文件找出來重溫一下?！?/strong>制度是反腐的治本之源，建立一整套系統(tǒng)、全面的制度以制約和監(jiān)督權(quán)力的使用，是杜絕腐敗的根本性措施。《關于黨內(nèi)政治生活的若干準則》就是制度建黨的重要一環(huán)。

　　●《黨委會的工作方法》

　　2016年2月，習近平總書記就學習毛澤東《黨委會的工作方法》作出重要批示，對各級黨委（黨組）領導班子成員特別是主要負責同志提出明確要求。

　　《黨委會的工作方法》是毛澤東1949年3月13日在中共七屆二中全會上所作的結(jié)論的一部分。在這篇文獻中，毛澤東提出了黨委會工作的12種方法，即“黨委書記要善于當‘班長’”、“要把問題擺到桌面上來”、“互通情報”、“不懂得和不了解的東西要問下級，不要輕易表示贊成或反對”、“學會‘彈鋼琴’”、“要‘抓緊’”、“胸中有‘數(shù)’”、“安民告示”、“精兵簡政”、“注意團結(jié)那些和自己意見不同的同志一道工作”、“力戒驕傲”、“劃清兩種界限”。

　　習近平總書記要求重溫這幾篇黨內(nèi)重要文獻，有著很強的現(xiàn)實針對性，用意是很深的。

　　廣大黨員、干部特別是高級干部要學好用好《共產(chǎn)黨宣言》等馬克思主義經(jīng)典著作，堅持學以致用、用以促學，原原本本學，熟讀精思、學深悟透，熟練掌握馬克思主義立場、觀點、方法，不斷提高馬克思主義理論素養(yǎng)。

　　——2018年4月24日，習近平在十九屆中央政治局第五次集體學習時強調(diào)

　　馬克思主義理論修養(yǎng)是黨員干部的必備素質(zhì)，是保持政治定力的思想基礎。習近平多次要求，“讀馬列、學毛著，要精，要原原本本地學、仔仔細細地讀，下一番真功夫。”習近平強調(diào)，領導干部可以精讀《馬克思恩格斯文集》、《列寧專題文集》兩部文集中的代表性篇目。

　　●《共產(chǎn)黨宣言》

　　1848年出版的《共產(chǎn)黨宣言》，標志著馬克思主義的正式誕生。這部著作把馬克思主義哲學、政治經(jīng)濟學和科學社會主義融為一體，闡明了馬克思主義的世界觀和方法論。

　　●馬克思的《<政治經(jīng)濟學批判>序言》和《<政治經(jīng)濟學批判>導言》

　　《<政治經(jīng)濟學批判>序言》寫于1859年，文中，馬克思對唯物史觀進行了深入闡釋，闡明了生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關系、經(jīng)濟基礎決定上層建筑、社會存在決定社會意識等歷史唯物主義基本原理，揭示了人類社會發(fā)展的一般規(guī)律和人類社會形態(tài)演進的一般進程，論證了舊的社會形態(tài)為新的更高的社會形態(tài)所取代的歷史法則。

　　《<政治經(jīng)濟學批判>導言》則是馬克思全部政治經(jīng)濟學著作的總導言，集中闡述了政治經(jīng)濟學研究的對象和方法，分析了生產(chǎn)、分配、交換、消費的關系，經(jīng)濟基礎和上層建筑的關系。應該說，讀懂《<政治經(jīng)濟學批判>導言》對于理解馬克思主義政治經(jīng)濟學、建立中國特色政治經(jīng)濟學十分有益。

　　●恩格斯的《社會主義從空想到科學的發(fā)展》和《路德維?！べM爾巴哈和德國古典哲學的終結(jié)》

　　前者全面論述了科學社會主義基本理論，包括資本主義基本矛盾、社會主義代替資本主義的歷史必然性和未來社會主義的基本特征。

　　后者是對馬克思主義哲學基本原理所作的全面梳理、總結(jié)和發(fā)展，第一次明確提出了哲學基本問題，系統(tǒng)論述了辯證唯物主義和歷史唯物主義基本內(nèi)容，是關于馬克思主義世界觀和方法論的概論式著作。現(xiàn)實中，領導干部無論從事什么工作，最緊要的是思想方法對頭。習近平多次強調(diào)要注意學習馬克思主義哲學。

　　●列寧的《國家與革命》、《共產(chǎn)主義運動中的“左派”幼稚病》、《唯物主義和經(jīng)驗批判主義》以及《論糧食稅》、《論我國革命》

　　《國家與革命》集中闡發(fā)了馬克思主義國家學說，豐富和發(fā)展了無產(chǎn)階級專政理論和關于共產(chǎn)主義社會兩個階段的學說。

　　《共產(chǎn)主義運動中的“左派”幼稚病》，批判了國際共產(chǎn)主義運動中的“左”傾思潮，論述了無產(chǎn)階級政黨的戰(zhàn)略和策略。

　　《唯物主義和經(jīng)驗批判主義》，批判了唯心主義哲學思潮，捍衛(wèi)和發(fā)展了馬克思主義哲學。

　　《論糧食稅》是關于新經(jīng)濟政策的重要著作，開始肯定和重視商品交換、貨幣流通和市場機制，是列寧創(chuàng)造性地運用馬克思主義理論探索社會主義建設的重要代表作。

　　《論我國革命》總結(jié)了俄國社會主義革命和建設的經(jīng)驗，論證了俄國進行社會主義革命的必要性和可能性，是根據(jù)本國國情探索發(fā)展道路的代表性著作之一。可以說，列寧這些著作的核心要義，對中國革命、建設乃至改革都具有重要啟迪、借鑒意義。

　　毛澤東思想活的靈魂是貫穿其中的立場、觀點、方法，它們有三個基本方面，這就是實事求是、群眾路線、獨立自主。新形勢下，我們要堅持和運用好毛澤東思想活的靈魂，把我們黨建設好，把中國特色社會主義偉大事業(yè)繼續(xù)推向前進。

　　——2013年12月26日，習近平在紀念毛澤東同志誕辰120周年座談會上強調(diào)

　　毛澤東的重要著作，包括《實踐論》、《矛盾論》、《論持久戰(zhàn)》、《中國革命與中國共產(chǎn)黨》、《新民主主義論》、《論十大關系》、《關于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》等。習近平要求，這些篇目需要反復精讀。

　　●《實踐論》和《矛盾論》是毛澤東哲學思想的兩篇代表性著作，對中國革命的歷史經(jīng)驗作出了哲學總結(jié)。在《實踐論》和《矛盾論》發(fā)表80周年之際，習近平總書記專門作出了重要指示，要求各級領導干部系統(tǒng)全面學習和掌握馬克思主義哲學。

　　●《論持久戰(zhàn)》則是運用唯物辯證法分析中國革命形勢，確定方針，是戰(zhàn)略思維的典范。

　　●《中國革命與中國共產(chǎn)黨》全面考察了中國的歷史、現(xiàn)狀和基本國情，深刻論述了中國革命道路的獨特性。

　　●《新民主主義論》系統(tǒng)總結(jié)革命經(jīng)驗，全面論述新民主主義革命理論。

　　●《論十大關系》和《關于正確處理人民矛盾的問題》，集中體現(xiàn)了毛澤東關于社會主義革命和建設的重要思想，是中國特色社會主義理論體系的重要思想來源。

　　領導干部不管處在哪個層次和崗位，都應該讀點歷史，通過學習歷史不斷深化對人類社會發(fā)展規(guī)律、社會主義建設規(guī)律和共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律的認識，不斷豐富自己的歷史知識，這樣才能使自己的眼界和胸襟大為開闊，認識能力和精神境界大為提高，使自己的領導工作水平不斷得以提升。

　　——2011年9月1日，習近平在中央黨校2011年秋季學期開學典禮上的講話

　　除了黨內(nèi)經(jīng)典文獻和馬克思主義經(jīng)典著作外，習近平對領導干部的要求，還包括學習中華傳統(tǒng)文化以及歷史等。

　　優(yōu)秀傳統(tǒng)文化書籍作為古今中外文化精華的傳世之作，思考和表達了人類生存與發(fā)展的根本問題，特別是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化典籍蘊涵著做人做事和治國理政的大道理。這方面的典籍《論語》、《孟子》、《大學》、《中庸》、《資治通鑒》、《鹽鐵論》、《官箴》等，無不包含著修身養(yǎng)性、治國理政等方面的智慧和經(jīng)驗。無疑，讀歷史，有助于借鑒歷史上治理國家和社會的各種有益經(jīng)驗，同時避免一些歷史錯誤重演。