城市的臉,可以再生動(dòng)些
人一生中有兩樣?xùn)|西是不會(huì)忘記的,那就是母親的面孔和城市的面貌。
然而,在時(shí)代的滔滔浪潮中,許多城市漸漸長(zhǎng)成了同一張臉:路越來(lái)越寬,樓越來(lái)越高,燈越來(lái)越亮,如批量復(fù)制的網(wǎng)紅臉,“美”得失去個(gè)性,“美”得讓人無(wú)感。千城一面,早成為一種視覺災(zāi)難。
前些日,去看即將修復(fù)完工的南陽(yáng)紅廟。為紀(jì)念、祭祀韓愈所建的紅廟,也曾有過(guò)兩進(jìn)院落、17間房屋的規(guī)模,如今卻只剩下能夠恢復(fù)的3間后殿。在偌大的廣場(chǎng)上,西側(cè)數(shù)十層的高樓“氣勢(shì)洶洶”,東邊的紅廟似乎有些勢(shì)孤力薄。但沒有人仰望高樓艷羨,卻有不少人圍著紅廟:“紅廟路原來(lái)真有紅廟。”這讓我想起兩年前寫文提及李氏糧行,當(dāng)時(shí)便有人留言:“糧行街原來(lái)真有糧行?!蹦敲?,恐怕也會(huì)有人感慨書院街真有書院、察院街(現(xiàn)民主街)真有察院吧?
能夠成為一條街道的名字,必是街道上的地標(biāo)之所在。它可以是一口井,如大井街;也可以是一處坑塘,如楊家后坑;更多的是一座建筑,如孫家樓,如紅廟。正是標(biāo)志性的地點(diǎn)、遺跡或建筑,讓街道有了識(shí)別力。對(duì)城市來(lái)說(shuō)更是如此,一旦缺失地標(biāo),特別是人文地標(biāo),城市便變得面目模糊,只能被鋼筋混凝土的同質(zhì)化浪潮淹沒了地域特色。
都說(shuō)南陽(yáng)歷史悠久文化厚重,但偌大南陽(yáng)城,我們能列舉的也被人們所認(rèn)知的人文地標(biāo)有幾何?臥龍崗武侯祠、南陽(yáng)府衙、醫(yī)圣祠、漢畫館……相比較而言,具有一定規(guī)模的建筑群地標(biāo)更容易引人注目,那些不起眼的小遺跡、小文物則容易被忽視忽略,甚至有的在我眼中頗有代表性的文物也難逃如此待遇:2018年,南陽(yáng)晚報(bào)讀書會(huì)組織市民踏訪古宛城,集合地點(diǎn)定在共和街上的王府山。我以為王府山人人皆知,結(jié)果令我大跌眼鏡,一部分參與人員不僅不知道王府山的位置,還直言不諱地說(shuō)以前根本不知道它的存在。
近三千年,這是南陽(yáng)可引以為傲的建城歷史長(zhǎng)度,歷史有多長(zhǎng),文化的積淀就有多深,人文的續(xù)寫就有多久,所以李白說(shuō)“此地多英豪,邈然不可攀”,所以喬泰運(yùn)說(shuō)“文物盛南都,風(fēng)流盡我?guī)煛?。但是,近三千年的建城史,那些?guī)模性的人文景觀地標(biāo),只是城市人文底色中醒目的亮點(diǎn),卻不是城市歷史記憶的全部。即使它們?cè)僖?,倘若沒有其他文化遺跡、文物古建筑相映相襯,倘若只有林立的高樓廣場(chǎng)為背景,城市的臉,就是一張被現(xiàn)代化發(fā)展進(jìn)程動(dòng)過(guò)刀子的臉,千篇一律,線條僵硬,難再擁有生動(dòng)的表情。
曾經(jīng),南陽(yáng)古城的歷史格局是完好的,新華東路的拓寬改變了局部的格局;曾經(jīng),南陽(yáng)紅廟是有一定規(guī)模的,工業(yè)路向南延伸“沖”掉了它絕大部分的建筑;曾經(jīng),人們目睹大寨門、小寨門、南寨墻被摧毀……我們總在慨嘆,如果某處的文物還在該多好,如雨后春筍般崛起的高樓一再刷新著城市的高度,一條條新修平整的道路一再擴(kuò)展著城市的寬度,但也在日積月累中,一再磨滅著城市的個(gè)性和特點(diǎn)。
不可否認(rèn),從臥龍崗到南陽(yáng)古城,如何在傳承的基礎(chǔ)上給予歷史遺存、給予老建筑以最好的未來(lái)和發(fā)展,我市在努力破題。也不可否認(rèn),近年來(lái)我市文物保護(hù)基礎(chǔ)工作在不斷夯實(shí),文保事業(yè)呈現(xiàn)出良好的發(fā)展態(tài)勢(shì)。李氏糧行、甘露庵、復(fù)興昌、南陽(yáng)紅廟,一處處小文物前不久也迎來(lái)了修復(fù)的高光時(shí)刻。我曾站在修復(fù)加固后的奎章閣上遠(yuǎn)望,也曾站在修復(fù)后的那段南寨墻前讀楹聯(lián),還在市四中院內(nèi)為終于突破包圍圈露出新顏的老鹽店慶幸,因?yàn)?,守住每一個(gè)歷史遺跡,留住每一處歷史建筑,就是保住了承載文化的空間,一個(gè)個(gè)它們,讓城市表情生動(dòng)、特色鮮明,讓我們能夠找尋城市歷史的時(shí)間流變,讓我們得以探究城市的根脈與靈魂。也正因如此,我希望有更多的城市文化資源能夠被喚醒,比如被封閉一隅的拱辰臺(tái),比如那段尚殘存的南寨墻;希望有更多的文保古建筑如老鹽店那樣能得以展示利用,比如孤單的宛城驛,比如鐵將軍把門的董作賓故居;也希望那些曾泛著清波的坑塘不再萎縮干涸,讓荷塘月色,蕩滌一切喧囂與浮華……
喚醒資源,保護(hù)修復(fù),彰顯它們的歷史人文意義與價(jià)值,便能重構(gòu)記憶,重樹文化地標(biāo),讓我們不僅可以借此詠史懷古、窺探城市曾經(jīng)的樣子,也會(huì)因此與城市有一種更深刻的情感關(guān)聯(lián),在人文的續(xù)寫與文化的傳承延展中,提升文化自信,增強(qiáng)文化認(rèn)同。而城市,也會(huì)因生動(dòng)獨(dú)特的文化面孔,有了卓爾不群的風(fēng)格魅力,于千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)城市中被識(shí)別、被流連、被真正銘記。
(河南手機(jī)報(bào)見習(xí)記者 王正星 通訊員 李東洋 李萍)