著名學(xué)者張志和: 優(yōu)秀中原文化為河南引領(lǐng)內(nèi)陸開放提供不竭思想動(dòng)力

    又是一年春來時(shí)，春天對河南來說，總是那么激動(dòng)人心，四年前的春天，習(xí)近平總書記先后兩次親臨河南調(diào)研指導(dǎo)工作，傾聽人民呼聲，并就推動(dòng)河南快速發(fā)展、回應(yīng)人民重大關(guān)切發(fā)表了一系列重要指示和重要講話。四年來，在習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的引領(lǐng)下，河南依托開放互聯(lián)，形成了海、陸、空、網(wǎng)“四位一體”的物流通道體系，成為“一帶一路”交匯處的重要中轉(zhuǎn)站。河南已經(jīng)同全球200多個(gè)國家和地區(qū)建立了貿(mào)易聯(lián)系，127家世界500強(qiáng)企業(yè)在河南落戶。今年的春天，又是一個(gè)激動(dòng)人心的美好時(shí)節(jié)，在這個(gè)春天里，第十二屆中國（河南）國際投資貿(mào)易洽談會(huì)在鄭州成功舉辦，作為中原地區(qū)高水平開放、寬領(lǐng)域合作的重要平臺(tái)，此次經(jīng)貿(mào)盛會(huì)吸引了來自86個(gè)國家、近2萬名中外客商參會(huì)，94個(gè)10億以上的項(xiàng)目現(xiàn)場簽約，4399億的投資總額世界矚目，河南與世界攜手，引領(lǐng)內(nèi)陸開放。 

　　中原開放發(fā)展論壇。邊銓彬 攝 

　　作為一個(gè)不沿邊、不臨海、對外開放存在天然短板的內(nèi)陸省份，河南為何能走向開放前沿？知名文化學(xué)者、故宮博物院研究所所長、研究員、中國書法家協(xié)會(huì)理事張志和做客中國青年網(wǎng)，并就河南對外開放、一帶一路、中原文化等問題接受了中國青年網(wǎng)記者專訪。 

　　中國青年網(wǎng)記者：張教授您好，據(jù)數(shù)據(jù)顯示，2017年，河南全省生產(chǎn)總值達(dá)到4.5萬億元，連續(xù)多年居大陸省份第五位、中西部之首，已經(jīng)成為全國的重要經(jīng)濟(jì)大省。河南經(jīng)濟(jì)迅猛發(fā)展的原因是多方面的，其中一個(gè)很重要的方面，就是河南省對外開放對經(jīng)濟(jì)的拉動(dòng)效應(yīng)。我們大家都知道，河南地處中原腹地，從傳統(tǒng)開放條件上看，沒有什么優(yōu)勢，那么為什么近幾年來能逐步走向開放的前沿呢？
　　張志和：河南能夠從開放洼地崛起為內(nèi)陸開放高地，原因是多方面的，比如說“鄭州航空港經(jīng)濟(jì)綜合實(shí)驗(yàn)區(qū)”、“中國自由貿(mào)易試驗(yàn)區(qū)”、“中國跨境電子商務(wù)綜合試驗(yàn)區(qū)”等一系列國家戰(zhàn)略平臺(tái)和戰(zhàn)略規(guī)劃的落地為河南帶來的各種機(jī)遇，比如說“一帶一路”建設(shè)為河南帶來的機(jī)遇，比如說河南開放包容、敢于創(chuàng)新的文化傳統(tǒng)等等，可以說是天時(shí)地利人和。 

　　首先，習(xí)近平總書記的深切關(guān)懷是河南引領(lǐng)內(nèi)陸開放的磅礴動(dòng)力。黨的十八大以來，習(xí)近平總書記先后兩次親臨河南調(diào)研指導(dǎo)工作并發(fā)表重要講話，提出“實(shí)現(xiàn)‘兩個(gè)一百年’奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢需要中原更加出彩”，要求河南“要向著買全球賣全球的目標(biāo)邁進(jìn)”，“要建成連通境內(nèi)外、輻射東中西的物流通道樞紐，為絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶建設(shè)多作貢獻(xiàn)?！碧貏e是2017年6月14日，習(xí)近平總書記會(huì)見盧森堡首相時(shí)指出，“中方支持建設(shè)鄭州——盧森堡‘空中絲綢之路’”。習(xí)近平總書記的重要指示精神不僅為河南改革開放、全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化注入了思想動(dòng)力，提供了思想遵循，更激發(fā)了億萬河南人民讓中原更加出彩的奮斗激情和堅(jiān)定信心。正是在習(xí)近平總書記情牽中原大地、心系河南百姓的人民情懷的激勵(lì)和鼓舞下，這四年來，河南省委、省政府團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)億萬中原兒女同心同德、同心同向，擼起袖子加油干，開啟了新時(shí)代河南打造全方位對外開放新格局、全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化的新征程。 

　　其次，“一帶一路”倡議是河南引領(lǐng)內(nèi)陸開放的強(qiáng)大助力。河南不僅是古絲綢之路的東方起點(diǎn)，而且是“一帶一路”的重要參建者以及新絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶的重要節(jié)點(diǎn)省份?！耙粠б宦贰毙枰幽系臍v史擔(dān)當(dāng)，河南也需要借力“一帶一路”擴(kuò)大對外開放、實(shí)現(xiàn)戰(zhàn)略轉(zhuǎn)型。深度融入“一帶一路”，對于河南引領(lǐng)內(nèi)陸開放、共享發(fā)展機(jī)遇意義深遠(yuǎn)。首先，“空中絲路”推動(dòng)河南迅速融入全球經(jīng)濟(jì)體系，一年來，“空中絲路”釋放出巨大潛力，成為服務(wù)全國、連通歐亞、輻射全球的空中經(jīng)濟(jì)廊道。特別是在今年的第十二屆投洽會(huì)上，專門設(shè)置了“中盧空中絲路經(jīng)貿(mào)合作論壇”，中盧專家就鄭州——盧森堡“空中絲路”經(jīng)貿(mào)合作發(fā)展規(guī)劃展開了深度研討，進(jìn)一步拓展合作領(lǐng)域，深化合作內(nèi)容。豫盧合作在“一帶一路”建設(shè)中發(fā)揮著越來越重要的支撐作用，不僅推動(dòng)河南融入全球經(jīng)濟(jì)體系，同時(shí)帶動(dòng)更多資金在各國流動(dòng)，為全球發(fā)展提供新機(jī)遇。其次是“陸上絲路”加快了河南與沿線國家的互聯(lián)互通。目前，鄭歐班列的服務(wù)網(wǎng)絡(luò)已遍布?xì)W盟、俄羅斯及中亞地區(qū)的24個(gè)國家121個(gè)城市，吸引境內(nèi)合作伙伴1700多家，境外合作伙伴780多家。第三，“網(wǎng)上絲路”帶動(dòng)河南“買全球、賣全球”格局逐步形成，并推動(dòng)河南省通過“網(wǎng)上絲綢之路”爭取更大范圍、更廣領(lǐng)域、更深層次的開放交流。相信隨著共建“一帶一路”的全面推進(jìn)，河南將同世界實(shí)現(xiàn)更高層次的互利共贏。 

　　第三，開放包容的文明特質(zhì)是河南引領(lǐng)內(nèi)陸開放的深厚偉力?！昂＜{百川，有容乃大”。中華民族歷來講求兼收并蓄、海納百川，中華文明更是具有很強(qiáng)的開放性和包容性。我們大家都知道，在世界幾大文化體系中，中華文明來源于農(nóng)耕文明，她不同于崇尚擴(kuò)張的海洋文明。在海洋文明中，葡萄牙、西班牙、荷蘭、英國、法國、德國、日本、俄國、美國等九個(gè)大國的崛起靠的是殖民擴(kuò)張和貿(mào)易競爭。而我們中華文明排他性最小、包容性最強(qiáng)，她崇尚天人合一、天下大同，她對于外來文明，不是拒絕、不是征服，而是尊重、吸納、包容，求同存異，和諧相處?？v觀中華文明的歷史進(jìn)程，許多外來的優(yōu)秀文化都被吸收、移植為中華文化的因子，中華文化也不斷向外擴(kuò)散，傳至世界的各個(gè)角落。在漢朝，張騫帶領(lǐng)和平使團(tuán)從長安出發(fā)，打通了東西方的通道，完成了著名的“鑿空之旅”；在唐朝，陸上和海上絲綢之路同步發(fā)展，中國、意大利的旅行家杜環(huán)、馬可·波羅都在陸上和海上絲綢之路留下了歷史印記；在明代，中國著名航海家鄭和帶著浩浩蕩蕩的船隊(duì)七下西洋，傳播中華文明，擴(kuò)展經(jīng)貿(mào)往來，幾千年來，一代代“絲路人”架起了東西方文明互鑒、互利共贏的橋梁。通過這座橋梁，中國在將絲綢、瓷器、漆器、鐵器以及四大發(fā)明、養(yǎng)蠶技術(shù)等傳到西方的同時(shí)，也為中國帶來了胡椒、亞麻、香料、葡萄、石榴等商品以及佛教、伊斯蘭教、天文、歷法、醫(yī)藥等等?？梢?，開放包容是我們中華文明的本來特質(zhì)。而河南作為中華民族和中華文明發(fā)源地，更是匯聚了東西南北的多元文化，形成了和諧共生、開放包容的文化傳統(tǒng)，成為中國商業(yè)的發(fā)源地和全球華商的拜祖圣地、精神家園。所以，今天河南的對外開放，有著深厚的文化優(yōu)勢，流淌在我們骨子里的就是一種開放的、包容的血液。 

　　2018中盧空中絲綢之路經(jīng)貿(mào)合作高峰會(huì)。邊銓彬 攝 

　　中國青年網(wǎng)記者：剛才您談到了“一帶一路”倡議為河南打造內(nèi)陸開放高地提供了強(qiáng)大助力，窺一斑而知全貌，從“一帶一路”對河南帶來的利好中，我們可以清晰地感知“一帶一路”對中國崛起的重大意義，同時(shí)，“一帶一路”還是一條沿線各國合作共贏、文明互鑒之路，它還有哪些世界意義？ 

　　張志和：為探索構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，推動(dòng)更大范圍、更高水平、更深層次的大開放、大交流、大融合，走出一條互尊互信、合作共贏、文明互鑒之路，2013年9月，習(xí)近平總書記提出了共建“一帶一路”的重大倡議。從提出到完善再到實(shí)踐，四年多來，這一世紀(jì)性構(gòu)想已經(jīng)深入人心，先后贏得了100多個(gè)國家和國際組織的積極響應(yīng)、支持和參與。但同時(shí)，也不可避免地出現(xiàn)了一些雜音，部分國際輿論將“一帶一路”解讀為“中國向周邊及歐亞大陸推行的具有擴(kuò)張性質(zhì)的地緣政治戰(zhàn)略”，說“一帶一路”是“中國版的馬歇爾計(jì)劃”、零和博弈和對抗游戲。對此習(xí)近平總書記在集體會(huì)見博鰲亞洲論壇現(xiàn)任和候任理事時(shí)指出：“我們秉持的是共商共建共享，把政策溝通、設(shè)施聯(lián)通、貿(mào)易暢通、資金融通、民心相通落到實(shí)處，打造國際合作新平臺(tái)，增添共同發(fā)展新動(dòng)力，使‘一帶一路’惠及更多的國家和人民。”作為促進(jìn)共同發(fā)展、實(shí)現(xiàn)共同繁榮的合作共贏之路，“一帶一路”不僅是中國改革開放的升級版、和平崛起的新路徑，而且還是中國崛起后給全球提供的最大的公共產(chǎn)品，將改寫大國崛起歷史、開啟經(jīng)濟(jì)全球化的3.0新時(shí)代。 

　　什么是全球化的3.0時(shí)代呢，它是相對于1.0時(shí)代,2.0時(shí)代來說的，1.0時(shí)代是古絲綢之路開啟的時(shí)代，2.0時(shí)代則是西方資本主義國家主導(dǎo)的時(shí)代，它要么是伴隨著殖民擴(kuò)張、貿(mào)易掠奪，要么是伴隨著恐怖主義、貿(mào)易保護(hù)主義、金融危機(jī)。在“一帶一路”建設(shè)中，中國秉持的是共商、共建、共享原則，這將使沿途、沿岸國家首先獲益，使他們從發(fā)展洼地崛起為發(fā)展高地，從而推進(jìn)世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的再平衡，為全球化發(fā)展提供了新樣板。 

　　總之，“一帶一路”貫穿亞歐非大陸，一頭是活躍的東亞經(jīng)濟(jì)圈，一頭是發(fā)達(dá)的歐洲經(jīng)濟(jì)圈，對于加強(qiáng)各國之間的合作，構(gòu)建政治互信、經(jīng)濟(jì)融合、文化包容的人類命運(yùn)共同體具有戰(zhàn)略意義，即將成為世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的新引擎。  

　　中國青年網(wǎng)記者：剛才您談到了開放包容是河南的文化傳統(tǒng)、精神特質(zhì)，除了開放包容，河南還有哪些突出的精神特質(zhì)？ 

　　張志和：河南優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)很多，比如俠肝義膽、吃苦耐勞、敢于擔(dān)當(dāng)、堅(jiān)韌不拔等等，這里我想重點(diǎn)談一點(diǎn)，那就是創(chuàng)新精神，創(chuàng)新精神作為中華民族最鮮明的民族稟賦，是支撐河南發(fā)展的一個(gè)重大因素。創(chuàng)新的種類很多，可以是理論的創(chuàng)新、技術(shù)的創(chuàng)新，也可以是文化的創(chuàng)新、模式的創(chuàng)新和制度的創(chuàng)新，在近年來的發(fā)展中，河南省委、省政府依托“一帶一路”，發(fā)揮區(qū)位交通優(yōu)勢，以設(shè)施聯(lián)通為戰(zhàn)略突破口，統(tǒng)籌推進(jìn)空中絲綢之路、陸上絲綢之路和網(wǎng)上絲綢之路建設(shè)，三路并舉，被網(wǎng)友稱為河南版的“一帶一路”，自貿(mào)區(qū)、航空港、米字形高鐵、跨境電商，這是河南對外開放的一大創(chuàng)新，這一模式創(chuàng)新，不僅為河南構(gòu)建立體化全方位對外開放新格局、探索與歐美發(fā)達(dá)經(jīng)濟(jì)體合作打開了新空間，還將在支撐“一帶一路”建設(shè)和服務(wù)全國大局中發(fā)揮重大作用。 

　　中國青年網(wǎng)記者：大家常說，一部河南史半部中國史，河南歷史文化在中國歷史文化發(fā)展進(jìn)程中占有重要位置。多年來，您一直致力于文化研究，您能談一下中原文化在中華文化中的地位嗎？ 

　　張志和：古語講，參天之木，必有其根；懷山之水，必有其源。從古印度文明到古希臘文明、到古埃及文明再到中華文明，四大古文明都有其源頭。而我們中華文明的源頭就是河南文化。河南文化雖然同齊魯文化、湖湘文化、荊楚文化和巴蜀文化一樣，同屬地域文化，但她又不同于一般的區(qū)域性文化，她以其特殊的地理環(huán)境、歷史地位、人文精神，在中華傳統(tǒng)文化中居于正統(tǒng)主流地位，是中華文化的源頭和核心。 

　　從地理環(huán)境上看，河南這個(gè)滔滔黃河沖積而成的大平原，沃野千里，一馬平川，氣候適宜，可以說是上天的恩賜，在這里人類最早繁衍生息。從歷史地位上講，在五千多年中華文明歷史長河中，河南有三千多年是中國的政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心，先后有20個(gè)朝代建都或遷都于河南，中國八大古都河南就占有四個(gè)。從人文精神上講，河南是元典思想的誕生地，遠(yuǎn)在四千年前的新石器時(shí)代，中原人民就創(chuàng)造了著名的“裴李崗文化”、“仰韶文化”和“龍山文化”。法家、墨家、雜家、名家等創(chuàng)始人或集大成者大多是河南人，他們的思想和觀念對中國兩千多年封建社會(huì)產(chǎn)生了深刻影響。 

　　此外，中原文化還有很強(qiáng)的延續(xù)性、兼容性和創(chuàng)造性，在五千年的歷史長河中，有過無數(shù)次的朝代更迭，但中原文化卻隨著時(shí)代的發(fā)展，創(chuàng)新傳承五千年從未間斷，這也是為什么在激烈競爭中，河南的經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展彰顯如此蓬勃態(tài)勢的原因之一。