勇于自我革命：百年大黨最鮮明的品格

????□馬建新

????習(xí)近平總書(shū)記指出，勇于自我革命是中國(guó)共產(chǎn)黨最鮮明的品格。一百年來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨從最初的50多名黨員發(fā)展到今天的9100多萬(wàn)名黨員，戰(zhàn)勝諸多困難，取得諸多勝利，關(guān)鍵在于始終堅(jiān)持黨要管黨、全面從嚴(yán)治黨不放松，在推動(dòng)社會(huì)革命的同時(shí)進(jìn)行徹底的自我革命。這一最鮮明的品格體現(xiàn)于中國(guó)共產(chǎn)黨深厚的文化自信、先進(jìn)的政黨性質(zhì)、科學(xué)的指導(dǎo)思想和深遠(yuǎn)的戰(zhàn)略考量之中。

????承自民族文化的優(yōu)秀基因

????文化自信是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信，而繼承中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是文化自信的應(yīng)有之義。中華民族具有5000多年連綿不斷的文明歷史，博大精深的民族文化凝聚了千百年來(lái)中華民族的生活經(jīng)驗(yàn)、生存智慧，積淀著中華民族最深沉的精神追求。學(xué)習(xí)和掌握其中的思想精華，能夠?yàn)橹袊?guó)共產(chǎn)黨治國(guó)理政提供有益啟示。正因?yàn)槿绱?，中?guó)共產(chǎn)黨人高度重視弘揚(yáng)民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，始終是中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的忠實(shí)繼承者和弘揚(yáng)者。清醒與自覺(jué)是中華民族傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀基因。1949年，在全國(guó)革命勝利前夕，中國(guó)共產(chǎn)黨七屆二中全會(huì)在河北省平山縣西柏坡召開(kāi)，毛澤東向全黨鄭重提出“務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持謙虛、謹(jǐn)慎、不驕、不躁的作風(fēng)，務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持艱苦奮斗的作風(fēng)”，就包含著中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)我國(guó)幾千年歷史上治亂規(guī)律的深刻借鑒，也包含著對(duì)即將誕生的人民政權(quán)實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)治久安的深刻憂(yōu)思。

????源自先進(jìn)的政黨性質(zhì)

????《中國(guó)共產(chǎn)黨黨章》明確規(guī)定：中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，同時(shí)是中國(guó)人民和中華民族的先鋒隊(duì)。中國(guó)工人階級(jí)的先鋒隊(duì)與中國(guó)人民和中華民族的先鋒隊(duì)是完全一致、高度統(tǒng)一的，這一性質(zhì)決定了中國(guó)共產(chǎn)黨除了人民利益以外，沒(méi)有自己的特殊利益，在任何時(shí)候都把群眾利益放在第一位，一切工作都是為了實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益。中國(guó)共產(chǎn)黨在復(fù)雜的國(guó)際國(guó)內(nèi)環(huán)境中領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行革命、建設(shè)、改革，在探索進(jìn)取的過(guò)程中，難免會(huì)發(fā)生失誤或遇到挫折。因?yàn)闆](méi)有自身的特殊利益，中國(guó)共產(chǎn)黨能夠從黨的性質(zhì)和根本宗旨出發(fā)，時(shí)刻檢查和正視自己，勇于自我革命。正如中國(guó)共產(chǎn)黨七大政治報(bào)告中所指出的：“共產(chǎn)黨人必須隨時(shí)準(zhǔn)備堅(jiān)持真理，因?yàn)槿魏握胬矶际欠嫌谌嗣窭娴?；共產(chǎn)黨人必須隨時(shí)準(zhǔn)備修正錯(cuò)誤，因?yàn)槿魏五e(cuò)誤都是不符合于人民利益的。”習(xí)近平總書(shū)記進(jìn)一步指出：一個(gè)馬克思主義政黨對(duì)自己的錯(cuò)誤所抱的態(tài)度，是衡量這個(gè)黨是否真正履行對(duì)人民群眾所負(fù)責(zé)任的一個(gè)最重要最可靠的尺度。中國(guó)共產(chǎn)黨的發(fā)展史，也是不斷堅(jiān)持真理、修正錯(cuò)誤的歷史。

????來(lái)自科學(xué)的指導(dǎo)思想

????思想就是力量，指導(dǎo)思想是一個(gè)政黨的精神旗幟。一個(gè)民族要走在時(shí)代前列，就一刻不能沒(méi)有理論思維，一刻不能沒(méi)有思想指引。實(shí)踐證明，馬克思主義是認(rèn)識(shí)世界、把握規(guī)律、追求真理、改造世界的強(qiáng)大思想武器，是中國(guó)共產(chǎn)黨必須始終遵循的指導(dǎo)思想。馬克思主義認(rèn)為，唯物辯證法在對(duì)現(xiàn)存事物的肯定的理解中同時(shí)包含對(duì)現(xiàn)存事物的否定的理解，本質(zhì)上是批判的和革命的；它要求從批判“實(shí)然”中培育創(chuàng)新意識(shí)，達(dá)到“應(yīng)然”的目標(biāo)指向以實(shí)現(xiàn)發(fā)展。恩格斯指出：“馬克思的整個(gè)世界觀不是教義，而是方法。它提供的不是現(xiàn)成的教條，而是進(jìn)一步研究的出發(fā)點(diǎn)和供這種研究使用的方法?！睂?shí)踐發(fā)展永無(wú)止境，認(rèn)識(shí)真理、進(jìn)行理論創(chuàng)新就永無(wú)止境。一百年來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國(guó)實(shí)際和時(shí)代特征相結(jié)合，不斷開(kāi)辟馬克思主義新境界，蘊(yùn)含著堅(jiān)定理想信念，加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，勇于開(kāi)展批評(píng)和自我批評(píng)，接受人民監(jiān)督，不斷純潔黨的思想、黨的組織、黨的作風(fēng)、黨的肌體等豐富的自我革命思想成果。

????出自應(yīng)對(duì)現(xiàn)實(shí)挑戰(zhàn)的戰(zhàn)略考量

????當(dāng)今世界正經(jīng)歷百年未有之大變局，我國(guó)正處于實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興關(guān)鍵時(shí)期，形勢(shì)環(huán)境變化迅速，改革發(fā)展穩(wěn)定任務(wù)艱巨，中國(guó)共產(chǎn)黨治國(guó)理政面臨著諸多的風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)。勇于自我革命反映著中國(guó)共產(chǎn)黨應(yīng)對(duì)現(xiàn)實(shí)挑戰(zhàn)的深遠(yuǎn)戰(zhàn)略考量。中國(guó)共產(chǎn)黨是一個(gè)重視并且善于進(jìn)行戰(zhàn)略思維的黨，不斷從戰(zhàn)略高度思考中華民族的前途命運(yùn)。在解決突出問(wèn)題中實(shí)現(xiàn)戰(zhàn)略突破是戰(zhàn)略思維的重要內(nèi)容。習(xí)近平總書(shū)記指出，當(dāng)前，同向社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)進(jìn)軍的偉大社會(huì)革命相比，黨的自身建設(shè)上還存在一些不匹配、不適應(yīng)的地方，一些弱化黨的先進(jìn)性、損害黨的純潔性的問(wèn)題具有很大的危險(xiǎn)性和破壞性，特別是黨風(fēng)廉政上的一些問(wèn)題具有反復(fù)性和頑固性，稍不注意就會(huì)反彈回潮、前功盡棄。應(yīng)對(duì)現(xiàn)實(shí)挑戰(zhàn)要求中國(guó)共產(chǎn)黨必須勇于自我革命，全面推進(jìn)從嚴(yán)治黨。黨的十八大以來(lái)，通過(guò)開(kāi)展群眾路線(xiàn)教育實(shí)踐活動(dòng)、“三嚴(yán)三實(shí)”專(zhuān)題教育、“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育、“不忘初心、牢記使命”主題教育，黨的自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高能力不斷得到增強(qiáng)。

????（作者系省社科院政治與黨建研究所副研究員）