五張羊皮換來(lái)的名相

開封日?qǐng)?bào) 09-03 15:17 我要分享

  清風(fēng)

  百里奚是春秋時(shí)期著名的政治家、思想家,他的故事在河南南陽(yáng)流傳很廣。人們一般認(rèn)為他是南陽(yáng)人,其實(shí)他是春秋虞國(guó)(今山西省平陸縣北)人。他最初是虞國(guó)大夫,晉獻(xiàn)公滅虞國(guó)時(shí)俘獲了百里奚,把他當(dāng)作秦穆公夫人出嫁時(shí)陪嫁的奴隸送到秦國(guó)。后來(lái)百里奚逃離秦國(guó),跑到楚國(guó)宛邑(今河南省南陽(yáng)市), 最后又入秦做了大夫,為秦穆公賢臣,是秦穆公用五張黑羊皮從市井之中換回的一代名相。

  百里奚飽讀詩(shī)書、才學(xué)過(guò)人,可是家境貧困。百里奚的妻子杜氏是個(gè)很有見(jiàn)識(shí)的女子,深知自己丈夫是曠世奇才,就鼓勵(lì)百里奚出游列國(guó)求官問(wèn)爵。百里奚出游后,歷經(jīng)宋國(guó)、齊國(guó),都沒(méi)有得到重用。在齊國(guó),百里奚陷入困境,一度沿街乞討。在齊國(guó)的郅地,他遇見(jiàn)了名士蹇叔。蹇叔見(jiàn)百里奚相貌奇?zhèn)?,談?wù)摃r(shí)事應(yīng)對(duì)如流,就起了憐愛(ài)之心,對(duì)百里奚刮目相看,將他收留在自己家中。兩人惺惺相惜,結(jié)為知己。在蹇叔的舉薦下,百里奚到虞國(guó)當(dāng)了個(gè)大夫,但虞國(guó)國(guó)君愛(ài)財(cái)如命,在收了晉國(guó)的美玉和寶馬等財(cái)物以后,答應(yīng)借道路給晉國(guó),讓晉國(guó)途經(jīng)虞國(guó)去征討鄰國(guó)虢國(guó),雖然當(dāng)時(shí)虢國(guó)是虞國(guó)的同盟國(guó)。百里奚看到了問(wèn)題的嚴(yán)重性,用唇亡齒寒的道理勸說(shuō)虞國(guó)國(guó)君,但國(guó)君不聽。在勸說(shuō)無(wú)效的情況下,百里奚對(duì)同僚宮之奇說(shuō):“進(jìn)良言于愚人,猶如棄珠玉于大道?!睂?duì)蠢人直言相勸,無(wú)異于把珍寶丟棄在路上。果然,晉國(guó)消滅虢國(guó)后,就把攻擊目標(biāo)指向虞國(guó)。公元前655年,晉國(guó)滅掉虞國(guó),俘虜了虞國(guó)國(guó)君及其大夫百里奚。由于百里奚拒絕在晉國(guó)做官,被晉國(guó)當(dāng)作奴隸,在晉獻(xiàn)公的女兒嫁給秦穆公時(shí)陪嫁到秦國(guó)。百里奚在去秦國(guó)的途中,逃回到楚國(guó)。

  楚國(guó)國(guó)君楚成王沒(méi)有看到百里奚的才能,聽說(shuō)百里奚善于養(yǎng)牛,就讓百里奚為自己養(yǎng)牛。剛當(dāng)上秦國(guó)國(guó)君的秦穆公任好,是一位胸有大志的國(guó)君,聽說(shuō)百里奚是人才,就想重金贖回。秦穆公的謀臣公子縶說(shuō),楚成王一定是不知道百里奚的才能, 才讓百里奚養(yǎng)牛,若用重金贖他,那不就等于告訴人家百里奚是千載難遇的人才嗎?秦穆公問(wèn),那該怎么樣才能得到百里奚?公子縶說(shuō),可以貴物賤買,用一個(gè)奴隸的市價(jià),也就是五張黑公羊皮來(lái)?yè)Q百里奚,那樣楚成王就不會(huì)懷疑了。司馬遷《史記·秦本紀(jì)》記載:“吾媵臣百里奚在焉,請(qǐng)以五羖羊皮贖之, 楚人遂許與之?!?/p>

  當(dāng)百里奚被押回秦國(guó)后,秦穆公親自接見(jiàn)了百里奚。百里奚說(shuō):“臣亡國(guó)之臣,何足問(wèn)!”我是亡國(guó)之臣,哪里值得國(guó)君垂詢?穆公說(shuō),“虞君不用子,故亡,非子罪也。”虞君不用你,才使你被擄,并不是你的過(guò)錯(cuò),秦穆公親自解除了他的奴隸身份,并與他商談國(guó)家大事,兩人一談就是三天,很能說(shuō)得來(lái)。秦穆公十分高興,要拜其為上大夫,把秦國(guó)的軍政大權(quán)都交給他。百里奚堅(jiān)決辭讓不接受,反而推薦自己的恩人蹇叔當(dāng)上卿。秦穆公將蹇叔請(qǐng)到秦國(guó),讓百里奚和蹇叔一道做秦國(guó)的上大夫。因百里奚是秦穆公用五張黑公羊皮換回來(lái)的奴隸,故世人稱百里奚為“五羖大夫”。羖,就是黑公羊皮的意思。

  百里奚入秦,為秦國(guó)帶去了先進(jìn)的文化、政治和耕作技術(shù), 使秦國(guó)由一個(gè)偏僻的小國(guó)一舉成為可與晉國(guó)、楚國(guó)一爭(zhēng)高低的強(qiáng)國(guó),成為名副其實(shí)的“春秋五霸”,為以后秦國(guó)兼并六國(guó)、統(tǒng)一中國(guó)奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。司馬遷在《史記》中高度評(píng)價(jià)了百里奚的功業(yè),贊其“功名藏于府庫(kù),而德行傳于后世”。據(jù)記載,百里奚去世后,“秦國(guó)男女流涕,童子不歌謠,舂者不相杵”。 秦國(guó)不論男女都痛哭流涕,連小孩子也不唱歌謠,正在舂米的人因悲哀而不發(fā)出相應(yīng)的號(hào)子。

  民間還有一個(gè)“百里奚認(rèn)妻”的故事。最早出現(xiàn)在宋代《太平御覽》一書中,說(shuō)的是百里奚做秦相后,一直沒(méi)有找到自己的結(jié)發(fā)妻子杜氏,很是苦悶。一天府中有一浣衣女傭主動(dòng)請(qǐng)求演奏一曲,百里奚欣然應(yīng)允。那女傭操琴唱道:“百里奚,母已死,葬南溪,墳已覆以紫。春莫黎,扼伏雞,西入秦,五羖皮, 今日富貴捐我為?”幽怨的歌聲委婉地道出了百里奚的身世。百里奚驚訝地發(fā)現(xiàn)眼前這位女子正是離別三十年的結(jié)發(fā)之妻, 立刻上前相認(rèn),兩人抱頭痛哭。這個(gè)故事后來(lái)被改編為漢劇《百里奚認(rèn)妻》。1957年該劇到北京匯報(bào)演出,毛澤東、周恩來(lái)、劉少奇等黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人觀看了演出。這個(gè)故事在正史中沒(méi)有記載,應(yīng)該是一個(gè)美好的傳說(shuō),但它歌頌了中華民族“富貴不能淫,貧賤不能移”的傳統(tǒng)美德,與忘恩負(fù)義、拋?zhàn)訔壠薜年愂烂佬纬闪藦?qiáng)烈的對(duì)比。

  

責(zé)編:劉曉帆
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