假如毛遂不自薦

開封日報(bào) 09-11 21:02 我要分享

毛遂自薦是大家耳熟能詳?shù)某烧Z,《史記·平原君虞卿列傳》中有詳細(xì)記載。

  話說戰(zhàn)國時(shí)期,秦國出兵攻打趙國,包圍了趙國的國都邯鄲,情況十分危急,趙王派平原君前往楚國,請求援救。平原君打算在其門下食客中,挑選二十個(gè)文武人才一同前往,但只挑選出十九個(gè),剩下的都不符合條件。這時(shí),有一個(gè)叫毛遂的人,主動向平原君自我推薦,請求加入前往楚國的行列。平原君問,你在我門下多久了?毛遂回答說三年了。平原君說:“夫賢士之處世也,譬若錐之處囊中,其末立見。今先生處勝之門下三年于此矣,左右未有所稱頌,勝未有所聞,是先生無所有也。先生不能,先生留?!币粋€(gè)真正有才能的人,就好像一把放在袋子里的錐子一樣,立刻就會顯露出鋒利的錐尖。而你在我門下三年了,我卻沒聽說過你有什么表現(xiàn),你還是留下吧!毛遂說:“臣乃今日請?zhí)幠抑卸?。使遂蚤得處囊中,乃穎脫而出,非特其末見而已。”我現(xiàn)在自我推薦,就是請求您把我放進(jìn)袋子里,如果早點(diǎn)有這樣的機(jī)會,那我就不只是露出錐尖而已,而是早就顯露出才能,鋒芒畢露了!平原君覺得毛遂說得有道理,就答應(yīng)讓他一同前往。到了楚國,平原君和楚王會談,談得很不順利,雖然平原君講了很多趙楚結(jié)盟的好處,但從早上到中午,都沒有打動楚王。毛遂于是持劍走到楚王面前,軟硬兼施,極力說明趙楚聯(lián)合抗秦的利害關(guān)系,楚王終于被說服,答應(yīng)趙國愿意出兵援救,于是兩國當(dāng)場歃血為盟,聯(lián)合抗擊秦國。毛遂之舉,幫平原君完成了艱巨任務(wù),為趙國立下了汗馬功勞,讓大家對他刮目相看。平原君贊嘆:“毛先生以三寸之舌,強(qiáng)于百萬之師。”從此毛遂之名,享譽(yù)天下。

  讀到這里,我不禁想問一個(gè)問題,假如毛遂不來自薦,會是一種什么樣的情況?

  從歷史記載看,假如毛遂不去自薦的話,那么趙國很可能無法和楚國結(jié)盟,就算是結(jié)盟也會付出相當(dāng)慘痛的代價(jià)。因?yàn)槠皆w勝是“戰(zhàn)國四公子”之一,因賢能而聞名,他親自和楚王會談,從早上談到中午也沒有談攏,難度之大可想而知。隨平原君一同去的十九個(gè)人都不是等閑之輩,是趙勝一一挑選的,雖然《史記》中沒有記載這些人如何出謀劃策,肯定都使出了渾身解數(shù),但也沒有成功,這樣就越發(fā)顯現(xiàn)出了毛遂的不同凡響和出類拔萃。試想,如果沒有毛遂,這段歷史就可能改寫,趙國也就岌岌可危。如果毛遂沒有在那個(gè)關(guān)鍵的時(shí)刻站出來,平原君也不會知道自己手下還有這么一個(gè)能干的人,毛遂也可能永遠(yuǎn)沒有出頭之日。

  毛遂自薦這個(gè)歷史故事,至少告訴我們這幾個(gè)道理。

  一是要有真才實(shí)學(xué),是金子終究要發(fā)光的,但你必須是金子,要想出人頭地,必須有真本事,靠投機(jī)是沒有出路的。毛遂的成功,首先是自己有真才實(shí)學(xué),他的三寸之舌強(qiáng)于百萬之師,?是自身有足夠?qū)嵙Φ捏w現(xiàn),否則就是有機(jī)遇,有伯樂也是白搭?,F(xiàn)實(shí)中自薦的人不少,夸下海口后徒有虛名的人也不少,這些人最終卻不能成為毛遂式的人物。

  二是要敢于自薦,要鼓起勇氣來推銷自己。我相信,歷史上類似毛遂有才干的人并不少,很多有才干的人之所以沒有像毛遂一樣成名,關(guān)鍵是沒有勇敢站出來,缺乏臨門一腳。在這個(gè)競爭愈加激烈的時(shí)代,一個(gè)不大的空間可能只有一個(gè)人的位置,假如你和其他人有相同的實(shí)力,而你卻一再觀望,機(jī)會就會被別人捷足先登。千里馬為什么能夠被人發(fā)現(xiàn),還不是因?yàn)樗哪且宦曢L嘶嗎?命運(yùn)其實(shí)掌握在自己手中,成功更是要靠我們自己,有出眾的才華,就要善于展現(xiàn)自己的才華,為天下蒼生造福、社會出力。當(dāng)然也要注意時(shí)機(jī)和火候,不能急躁盲動,如果暫時(shí)沒有機(jī)會嶄露鋒芒,就要堅(jiān)持定力,戒驕戒躁,厚積薄發(fā),積極創(chuàng)造條件,為自己的脫穎而出做好充分的準(zhǔn)備,一旦時(shí)機(jī)成熟了,就可以大展身手。

  三是要有伯樂,歷史上有能力的人才不少,因?yàn)闆]有伯樂被埋沒的人才也不少。從這個(gè)意義上說,成就毛遂的內(nèi)因是自身的能力,外因是平原君的善于用人,沒有平原君的慧眼識珠,就沒有毛遂的脫穎而出。唐代大文學(xué)家韓愈在《馬說》一文中寫的“千里馬常有,而伯樂不常用”說的就是這個(gè)道理。

責(zé)編:劉曉帆
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