公儀休拒魚
公儀休,是春秋時期魯國的博士,后來做了魯國宰相,關(guān)于他的事跡史書典籍記載不多,司馬遷在《史記·循吏列傳》中僅有100余字的記錄。在這個惜字如金的記述中,講了一個流傳至今的廉政故事,就是公儀休拒魚。
公儀休為官正直,遵奉法度,堅持原則,清正廉潔,他要求為官者不許和百姓爭奪利益、做大官的不許占小便宜。公儀休是個美食家,喜歡吃魚,經(jīng)常讓仆人到市場上買新鮮的活魚烹制,很多人知道公儀休喜歡吃魚。有位官家為了討好公儀休,就給公儀休送了一些魚,公儀休不肯收納。官家說:“聞君嗜魚,遺君魚,何故不受也?”聽說您極愛吃魚才送魚來,為什么不接受呢?公儀休回答說:“以嗜魚,故不受也。今為相,能自給魚;今受魚而免,誰復(fù)給我魚者?吾故不受也?!闭驗楹軔鄢贼~,才不能接受啊?,F(xiàn)在我做國相,自己還買得起魚吃;如果因為今天收下你的魚而違反了國家的法律,成了罪人,以后還能吃得上魚嗎?所以我決不能收下。
公儀休拒魚,乍看起來有點小題大做,許多人也許不以為然。不就是一條魚嗎?又不是金銀珠寶或者其他價值連城的東西,收下也未必就會壞了自己的名節(jié)。其實,深究起來,公儀休拒魚,拒的不是魚,而是自己的“貪念”和“私欲”。人家送魚是沖著你的權(quán)力而來的,今天你收了人家的魚,明天人家就會送來肉,后天還會送來金銀珠寶,為官用權(quán)者稍不小心,就會落入圈套,倒在糖衣炮彈之中。這樣想來,公儀休拒魚是很明智的選擇,拒一魚而避百害,拒一魚而保住了自己的人生平安。仔細(xì)想想,現(xiàn)實生活中,那些喜歡名煙名酒的人,收了人家的名煙名酒,在牢獄中永遠(yuǎn)無法享用名煙名酒;那些喜歡珠寶的人,收了人家的珠寶,在牢獄中肯定再也見不到珠寶;那些喜歡金錢的人,收了人家的金錢,在牢獄中哪里有用得上金錢的地方?所收的金錢多少只能成為自己量刑大小的罪證。
與公儀休拒魚類似的還有太守懸魚的故事,這個典故出自《后漢書·羊續(xù)傳》。說的是漢代羊續(xù)為河南南陽太守時,屬下的一位府丞給他送來一條當(dāng)?shù)赜忻奶禺a(chǎn)——白河鯉魚。羊續(xù)拒收,推讓再三,府丞執(zhí)意要他收下。當(dāng)這位府丞走后,羊續(xù)將這條大鯉魚掛在屋外的柱子上,風(fēng)吹日曬,成為魚干。后來,這位府丞又送來一條更大的白河鯉魚,羊續(xù)把他帶到屋外的柱子前,指著柱子上懸掛的魚干說,你上次送的魚還掛著,已成了魚干,請你一起拿回去吧。這位府丞甚感羞愧,悄悄地把魚干取走了。懸魚拒禮傳開后,南陽百姓無不稱贊,敬稱其為“懸魚太守”。明朝于謙曾賦詩一首:“剩喜門前無賀客,絕勝廚內(nèi)有懸魚。清風(fēng)一枕南窗下,閑閱床頭幾卷書?!笔①潯皯音~太守”的清廉之舉。
公儀休、羊續(xù)處于官場腐敗的封建社會,在這樣的“大染坊”中,能夠“出淤泥而不染”,實在難能可貴,這主要源自于自身的自覺和修養(yǎng)。一個人有了這樣的自覺,有了這樣的修養(yǎng),就會身有正氣、謹(jǐn)言慎行、淤泥不染、恪守正道。古廉今鑒,時至今日,大千世界仍然充滿了形形色色的誘惑,而這些誘惑常常在人們不注意的小事小節(jié)上,披著“人之常情,禮尚往來”的虛假面紗。一包土特產(chǎn)、一條煙、一瓶酒、一盒茶、一餐飯、一桶油等,都可能打開腐敗的缺口,這些都是要注意的。