克己奉公話祭遵

　　克己奉公是公職人員使用頻率較高的一個成語，意思是約束自己的私欲，嚴(yán)格要求自己，一心一意為公。這個成語的來歷與一位河南人有關(guān)，他就是東漢的祭遵。

　　祭遵字弟孫，潁川潁陽（今河南襄城縣潁陽鎮(zhèn)）人，是東漢劉秀的得力干將，“云臺二十八將”之一。

　　關(guān)于祭遵的“奉公”，在《后漢書·祭遵列傳》中記載了一件事，令人印象深刻。祭遵投奔劉秀后，被任命為軍市令，屬于古代軍中交易場所的主管，不算很大的官兒。有一天劉秀的舍中兒，也就是年輕的仆人犯了法，祭遵知道后沒有因?yàn)槭莿⑿愕募遗鴮捤∷闳粵Q然把這個家奴殺了。劉秀得知這一消息后，很是惱火。打狗還要看主人，我的仆人豈能是隨便殺的？他立即下令將祭遵拘捕。這時，劉秀的主簿陳副勸諫說：“明公常欲眾軍整齊，今遵奉法不避，是教令所行也?！蹦Ｏ胍娷娬R，現(xiàn)在祭遵奉行法令不避權(quán)勢，正是教化法令所需要的啊?！眲⑿慊腥淮笪颍蜕饷饬思雷?，并提任其為刺奸將軍。然后，劉秀對諸將說：“當(dāng)備祭遵！吾舍中兒犯法尚殺之，必不私諸卿也?！蹦銈儗雷褚嗉有⌒?！我舍中兒犯法他照樣殺了，對你們是絕不會徇私的，以此來約束部下。其實(shí)祭遵的這一做法是很冒險(xiǎn)的，假若不是陳副勸諫，假若不是劉秀圣明，祭遵的腦袋也許就保不住了。由此可見，“奉公”是不能考慮個人安危的，是要有“舍得一身剮”的勇氣的。

　　關(guān)于祭遵的“克己”，《后漢書·祭遵列傳》中有不少記載，“遵為人廉約小心，克己奉公，賞賜輒盡與士卒，家無私財(cái)”。祭遵為人廉潔簡約，謹(jǐn)慎小心，克己奉公，他得到的賞賜，都分給部下，當(dāng)官后不修豪華的亭臺樓閣，不藏名貴的金銀珠寶，家里沒有多余的錢財(cái)。封侯加爵后，他仍然“身衣韋褲，布被，夫人裳不加緣”，平時穿熟皮作的褲子，蓋粗布作的被子，夫人衣裳上也不加任何裝飾，非常簡樸。他的兄長祭午見他沒有兒女，便做主娶了一妾給他送去，祭遵堅(jiān)決不接受，認(rèn)為自己身負(fù)國家重任，不敢一門心思算計(jì)后世的繼承人問題。臨死時，問他家中之事，他一句也不說，只叮囑家人將自己用牛車?yán)兀≡崧尻?。?jù)說，他的墓地就在孟津縣朝陽鎮(zhèn)境內(nèi)。

　　祭遵很受劉秀重視，他死后靈柩運(yùn)回河南，劉秀命百官都去迎接，自己也素服親臨。經(jīng)過他的車騎時，劉秀淚流滿面，不能自已。舉行葬禮那天，劉秀再次親臨，給祭遵送上將軍、侯的印綬，命令文武將士列陣送葬。葬禮完畢，劉秀親自到他的墳上吊唁，并到家中慰恤其家屬。

　　其實(shí)真正做到“克己奉公”，是非常不容易的，因?yàn)檫@個世界上誘惑太多了，錢、色、權(quán)等無時無刻不環(huán)繞在我們的周圍。一個人剛當(dāng)官時往往能管住自己的欲望，但隨著官位的提升，就很難再守初心，現(xiàn)實(shí)生活中這種例子比比皆是，媒體上曝光的貪官哪個不是被私心所困，被貪欲所害，最后初夢方醒，后悔莫及。尤其是像祭遵那樣，為東漢政權(quán)的建立立下了汗馬功勞，位高權(quán)重，勞苦功高，享受榮華富貴理所應(yīng)當(dāng)，但祭遵沒有這樣做，仍然能控制自己的欲望，保持不貪不占的心態(tài)，實(shí)屬難能可貴?！逗鬂h書》中對祭遵“清名聞于海內(nèi)，廉白著于當(dāng)世”的評價恰如其分。