司馬相如與卓文君

　　司馬遷在《史記》中為不少歷史人物立傳，但為文人寫的只有兩篇，一篇是屈原和賈誼的合傳，即《屈原賈生列傳》，另一篇就是《司馬相如列傳》。后者篇幅是前者的六倍之多，由此可以看出司馬遷對(duì)司馬相如的偏愛(ài)。而且，司馬遷在這篇傳記中還記載了司馬相如與卓文君的愛(ài)情故事。

　　司馬相如，原名司馬長(zhǎng)卿，因?yàn)檠瞿綉?zhàn)國(guó)時(shí)期的藺相如而改名司馬相如，是西漢有名的辭賦家、文學(xué)家。卓文君，原名文后，漢代才女，中國(guó)古代四大才女之一，姿色嬌美，精通音律。談到這對(duì)才子佳人的愛(ài)情佳話，一定離不開(kāi)兩首詞曲，一首是《鳳求凰》，一首是《白頭吟》。

　　《鳳求凰》是司馬相如的求愛(ài)之曲，司馬遷《史記》中記載了這個(gè)故事。司馬相如年少時(shí)曾出任漢景帝的武騎常侍，因?yàn)檫@不是他的所愿，于是稱病辭官，游歷梁國(guó)，受到梁王喜愛(ài)。不久，梁王去世，他應(yīng)好友臨邛令王吉之邀來(lái)到臨邛，被奉為貴客。臨邛有很多富人，其中“卓王孫家僮八百人，程鄭亦數(shù)百人”。兩個(gè)富人聽(tīng)聞司馬相如的才能，就設(shè)宴邀請(qǐng)王吉和司馬相如，席間觥籌交錯(cuò)、賓客盡歡。當(dāng)時(shí)，卓王孫有個(gè)女兒叫卓文君，剛剛成了寡婦，喜歡彈琴，仰慕司馬相如的琴藝，在屏風(fēng)后面偷看。司馬相如早就知道卓文君才貌雙全，故意假裝沒(méi)有看見(jiàn)。王吉邀請(qǐng)彈琴時(shí)，司馬相如就彈了一曲《鳳求凰》：“有一美人兮，見(jiàn)之不忘。一日不見(jiàn)兮，思之如狂。鳳飛翱翔兮，四海求凰。無(wú)奈佳人兮，不在東墻。將琴代語(yǔ)兮，聊寫衷腸。何日見(jiàn)許兮，慰我彷徨。愿言配德兮，攜手相將。不得于飛兮，使我淪亡?！彼抉R相如的意思很明白，“以琴心挑之”，用琴聲表達(dá)自己對(duì)卓文君的愛(ài)慕之情，用琴聲誘發(fā)卓文君的少婦之心。這還沒(méi)有完，“相如乃使人重賜文君侍者通殷勤”。宴席結(jié)束后，司馬相如略施小計(jì)，用重金收買卓文君的侍女，請(qǐng)她傳遞自己的愛(ài)意。卓文君被這炙熱的愛(ài)情所感動(dòng)，“夜亡奔相如”。當(dāng)晚，她就跟司馬相如私奔到了成都。

　　這是一個(gè)很純美的愛(ài)情故事，司馬相如彈琴歌唱的《鳳求凰》歌辭，《史記》中沒(méi)有記載，這是司馬遷的疏忽還是本身就沒(méi)有這首歌辭，現(xiàn)在不得而知。翻翻歷史典籍，這首歌辭到南北朝徐陵編的《玉臺(tái)新詠》才開(kāi)始出現(xiàn)，唐代《藝文類聚》、宋代《樂(lè)府詩(shī)集》等書籍也有收錄，不少人由此懷疑是兩漢琴工假托司馬相如所作。歷史上琴歌一類作品假托的現(xiàn)象確實(shí)很多，但以司馬相如的辭賦文采，作這樣的歌辭也是令人信服的，我比較認(rèn)同是司馬相如所作。

　　《白頭吟》是卓文君的愛(ài)情之詩(shī)，司馬遷《史記》中也沒(méi)有記載。據(jù)明代《西京雜記》記載，卓文君17歲守寡，司馬相如一曲《鳳求凰》多情而又大膽的表白，讓她一見(jiàn)鐘情。卓文君憑著對(duì)愛(ài)情的憧憬和對(duì)幸福的追求，不顧父親的強(qiáng)烈阻撓，毅然逃出了卓府，與深愛(ài)之人私奔。可是司馬相如后來(lái)受到漢武帝的重用后卻發(fā)生了變化，久居京城，產(chǎn)生了納妾之意。司馬相如給卓文君寫了一封很特別的信：“一二三四五六七八九十百千萬(wàn)萬(wàn)千百十九八七六五四三二一?！币馑际钦f(shuō)，我回到了我當(dāng)初的鼎盛時(shí)期，我還是原來(lái)的我，所以還是讓我做回當(dāng)初的我，咱們離婚吧！看到這封信，卓文君心涼如水，懷著十分悲痛的心情，回了一封《怨郎詩(shī)》：“一別之后，二地相懸。只說(shuō)是三四月，又誰(shuí)知五六年。七弦琴不可彈，八行書無(wú)可傳，九連環(huán)從中折斷，十里長(zhǎng)亭望眼欲穿。百思想，千系念，萬(wàn)般無(wú)奈把郎怨?！彼謱懥艘皇住栋最^吟》：“皚如山上雪，皎若云間月。聞君有兩意，故來(lái)相決絕。今日斗酒會(huì)，明旦溝水頭。躞蹀御溝上，溝水東西流。凄凄復(fù)凄凄，嫁娶不須啼。愿得一心人，白頭不相離。竹竿何裊裊，魚尾何簁簁！男兒重意氣，何用錢刀為！”這首《白頭吟》，表達(dá)了她對(duì)愛(ài)情的執(zhí)著和向往，表達(dá)了一個(gè)女子獨(dú)特的堅(jiān)定和堅(jiān)韌?！霸傅靡恍娜?，白頭不相離”也成為千古名句。

　　司馬相如看到這兩首詩(shī)后羞愧萬(wàn)分，驚嘆妻子的才華橫溢，懷念夫妻的恩愛(ài)之情，從此不再提遺妻納妾之事?！对估稍?shī)》《白頭吟》是不是卓文君所寫，爭(zhēng)議很大，司馬遷在《史記》中對(duì)卓文君才華并無(wú)多記載，只是“新寡，好音”?！对估稍?shī)》從形式上來(lái)看，屬于元曲散曲形式，在西漢早期，詩(shī)賦以四言五言七言居多，并且辭藻華麗，風(fēng)格清新，而《怨郎詩(shī)》淺顯直白，風(fēng)格不合?！栋最^吟》的典籍記載最早見(jiàn)于南北朝的《玉臺(tái)新詠》，題作《皚如山上雪》，非但不作為文君的詩(shī)篇，就連題目也不叫《白頭吟》。

　　司馬相如的一曲《鳳求凰》俘獲了卓文君的芳心，卓文君的一首《白頭吟》，挽回了司馬相如的背棄?！而P求凰》是不是司馬相如所作，《白頭吟》是不是卓文君所作，也許是永遠(yuǎn)也弄不明白的文壇懸案，但歷史上司馬相如和卓文君的戀情婚姻卻是客觀存在的。司馬相如文采飛揚(yáng)，寫出了《子虛賦》《上林賦》等千古絕唱，流芳百世；卓文君才貌俱佳，為了愛(ài)情勇敢執(zhí)著，為女性追求幸福樹(shù)立了榜樣。（清風(fēng)）