宋韻清明從歷史中走來(lái)

　　“梨花風(fēng)起正清明，游子尋春半出城?！鼻迕鞴?jié)，是中國(guó)重要的傳統(tǒng)節(jié)日之一，是我國(guó)人民祭奠祖先、緬懷先賢的宗親節(jié)日，又是一個(gè)遠(yuǎn)足踏青、親近自然、催護(hù)新生的春季儀式。在二十四節(jié)氣中，清明是唯一兼具節(jié)氣和節(jié)日雙重身份的日子。

　　處于黃河之濱的古城開(kāi)封，歷史悠久，文脈傳承，地處中原，輻射神州。有人說(shuō)，不到開(kāi)封，不知道大宋文化的輝煌燦爛；不來(lái)開(kāi)封過(guò)清明節(jié)，不知道清明文化的豐富內(nèi)涵。

　　清明文化在開(kāi)封有著深厚的歷史積淀，一幅《清明上河圖》生動(dòng)顯示了開(kāi)封與清明文化的獨(dú)特歷史淵源。北宋時(shí)期，形成了清明文化的一座高峰，當(dāng)時(shí)的東京城（今開(kāi)封）是集清明文化之大成的城市。此時(shí)，清明節(jié)除了傳統(tǒng)的祭祀祖先活動(dòng)外，已經(jīng)變成一個(gè)娛樂(lè)的節(jié)日。清明這天，和家人一起郊游、放風(fēng)箏、蕩秋千等，感受無(wú)限春光，放松心情，陶冶性情，到處是熱鬧的景象。

　　宋代清明節(jié)，皇家和民間都會(huì)舉辦一系列活動(dòng)，熱鬧程度不輸于元宵節(jié)?！稏|京夢(mèng)華錄》記述了當(dāng)時(shí)東京城過(guò)清明節(jié)的氣氛：“京師清明日，四野如市，芳樹(shù)園圃之間，羅列杯盤(pán)，互相酬勸，歌舞遍滿(mǎn)，抵暮而歸……”據(jù)宋朝史籍記載：“清明前后十天，城中士女艷妝飾，金翠琛縭，接踵聯(lián)肩，翩翩游賞，畫(huà)船簫鼓，終日不絕。”人們帶著食物，來(lái)到郊野，投身大自然之中。

　　北宋時(shí)期，人們?cè)谇迕鞴?jié)還有一個(gè)重要習(xí)俗頒新火。頒新火就是把舊火滅掉，重新鉆木取火，取除舊布新之意，在古代是一項(xiàng)非常盛大的儀式。到了宋代，從貴族到高官都能得到新火。由于老百姓也有除舊布新的愿望，后來(lái)開(kāi)封府開(kāi)始舉行向京城百姓頒發(fā)新火的活動(dòng)。清明節(jié)這一天，開(kāi)封府舉行正式的儀式，在儀式上鉆木取火，鉆出新火后，先分發(fā)給官府機(jī)構(gòu)，再由官府機(jī)構(gòu)分發(fā)給老百姓。開(kāi)封府舉行這個(gè)儀式時(shí)，全國(guó)各州縣也開(kāi)始舉行頒新火儀式。

　　一幅《清明上河圖》生動(dòng)描繪了當(dāng)時(shí)清明節(jié)的面貌，顯示了開(kāi)封與清明文化的獨(dú)特歷史淵源，成為歷代后人研究清明文化最直觀的工具，同時(shí)將開(kāi)封這座古城與清明文化緊密聯(lián)系在一起。

　　千百年來(lái)，清明文化扎根開(kāi)封，歷代傳承，生生不息。

　　中華傳統(tǒng)節(jié)日，凝結(jié)著中華民族的民族精神和民族情感，承載著中華民族的文化和思想精華，是傳承中華文化、建設(shè)精神文明的重要載體。為傳承和弘揚(yáng)優(yōu)秀中華文化，建設(shè)中華民族精神家園，2009年，我市率先在全國(guó)把清明節(jié)定位為自己城市的大型節(jié)會(huì)，并取名清明文化節(jié)，把弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義為核心的傳統(tǒng)文化與節(jié)慶文化相融合，探索出一條傳統(tǒng)文化的傳承與創(chuàng)新之路。

　　經(jīng)過(guò)不懈的努力，一個(gè)有血有肉、多姿多彩的宋韻清明，從塵封的歷史中重新站立起來(lái)，回到世人身邊。2009年，中國(guó)民間文藝家協(xié)會(huì)將開(kāi)封命名為中國(guó)清明文化傳承基地。這既是對(duì)開(kāi)封傳承清明文化的肯定，又對(duì)開(kāi)封傳承、發(fā)展和創(chuàng)新清明文化提出了更新、更高的要求。

　　2009年以來(lái)，這場(chǎng)盛會(huì)深刻影響了開(kāi)封的發(fā)展腳步，成就了一個(gè)著名的城市品牌，向世人展示了一個(gè)嶄新的開(kāi)封。（全媒體記者：康冀楠；實(shí)習(xí)生：崔禹堯）