三大王朝誕生此地!古都商丘的歷史你了解嗎?
“一城閱盡五千年”的中國歷史文化名城——商丘,7月15日,將作為河南省唯一參加競演的城市登上央視“魅力中國城”第二季的舞臺,將向海內(nèi)外觀眾呈現(xiàn)承載數(shù)千年璀璨文明、獨一無二的城市魅力。
商丘有4000余年的建城史、1500余年的建都史,是中國重要古都,曾為帝嚳高辛之都、夏朝少康中興之都、商朝開國之都、周朝宋國之都、漢朝梁國之都、南宋開國之都,還有兩個政權(quán)曾短暫以商丘為都:529年,北魏建武帝元顥曾在睢陽登基稱帝;1232年,金哀宗曾遷都?xì)w德府。
在中國的主流王朝中,商、宋兩朝的國號直接源自商丘。商丘又是漢興之地、漢文化的發(fā)祥地。
商朝、漢朝、宋朝這三大王朝誕生在商丘,三大王朝的開國之君均以商宋故地——商丘為“龍興之地”。
古都商丘,魅力無窮。商丘,是一座誕生中國三大王朝的“魅力中國城”!
商朝最早建都地,也是商文明的起源和傳承之地
據(jù)史書記載,商族興起于黃河下游一帶,其始祖名契,因輔佐大禹治水有功,被舜封于商,賜姓子氏。從契至湯,歷14代。夏朝建立后,商先公是夏的臣屬,隨著商族勢力的日益強大,漸有問鼎之心。商先公們在夏的周邊地帶不斷遷徙,尋求發(fā)展的機緣,并欲取夏而代之。商契的十三世孫成湯(又稱武湯、武王、天乙,子姓,原名履,字湯),勵精圖治帶領(lǐng)商部落更加強大,歷經(jīng)十一場大戰(zhàn)而滅夏興商,公元前1600年建立商王朝,并將都城建在“亳”。
“亳”是商王的都邑所在,它與“京”同義,在商民族的心目中,“亳”就是圣地。古代稱“亳”的地方很多,后人根據(jù)所在地域方位,把商丘之亳稱為“南亳”。2015年12月4日至6日,“商丘古都文化研討會暨中國古都學(xué)會2015年年會”成功舉辦,《2015年中國古都學(xué)會年會關(guān)于推進(jìn)商丘市古都文化研究與發(fā)展的意見》中已經(jīng)認(rèn)定:“商丘是中國古代重要的都城之一,這里是商湯都亳所在地?!?/p>
商都南亳,雄踞睢水之濱,東望芒碭山,北瀕孟潴澤,襟喉關(guān)陜,控扼淮海,堪稱華夏千年一代名都。
關(guān)于南亳,古有歷史典籍記載。商湯都亳,在清乾隆十九年編纂的《歸德府志》中就有明確而清晰的記載?!稓w德府志》將亳城列為名勝類的第一篇。其中,《歸德府志》引《括地志》記載:“谷熟西南三十里有南亳故城?!庇忠妒酚浾x》曰:“湯即位,都南亳,后徙西亳?!睗h唐谷熟縣治為今谷熟鎮(zhèn),原屬商丘縣,1951年后劃歸谷熟縣,1954年谷熟縣撤銷后并入虞城縣。一般認(rèn)為,南亳在今睢陽區(qū)塢墻鎮(zhèn)與高辛鎮(zhèn)一帶。
《史記·殷本紀(jì)》曰:“自契至于成湯八遷。湯始居亳,從先王居?!辟瘢巧虦ǖ纳檀谝欢?。按《史記》“從先王居”說法,“湯始居亳”在先王(通常認(rèn)為是帝嚳高辛氏)附近。《孟子·藤文公下》載:“湯居亳,與葛為鄰?!薄稘h書》注:“葛,今梁國寧陵之葛鄉(xiāng)?!备鸺锤鸩畤?,在今商丘市寧陵縣境內(nèi),可知湯所居之亳非它,而是商丘附近一帶。
尋商探宋,追夢未已。從上世紀(jì)1989年到上世紀(jì)末,美籍華人、考古學(xué)家張光直先生在商丘十年的尋商探宋,雖沒有尋找到典型的早期商文明遺存,但經(jīng)過幾年的勘察和鉆探,發(fā)現(xiàn)了一座東周時期的古城址,確定為宋國故城,為尋找早商和先商的都城和聚落遺址,提供極有意義的線索。商丘的商宋文化,源于商文明。
商丘是商部族的起源和聚居地,商人商業(yè)的發(fā)源地,商朝最早的建都地,被譽為“三商之源”和“華商之源”。由于宋國故城的考古發(fā)現(xiàn),商丘深厚的商宋文化遺存和作為“商文明之源”在中華五千年文明史中的重要地位,逐漸為世人所知。
商文明起源于商丘。由此推導(dǎo),中華文明起源的眾多元素,包括國家起源、商業(yè)起源乃至城市起源、文字起源、青銅器起源、禮樂起源、旅游起源,包括姓氏等的起源,都與商丘有不解之緣。
漢興之地,也是漢文化的發(fā)祥地和“漢文化核心圈”形成地
商丘及永城是漢文化的發(fā)祥地之一。商丘所屬永城市,素有“漢興之地”美譽。劉邦義釋刑徒,斬蛇起義,以永城芒碭山為根據(jù)地,開創(chuàng)了大漢王朝四百年帝業(yè)。在不足14平方公里的芒碭群山間,分布有漢梁文化景觀等眾多文物古跡,尤以漢高祖斬蛇碑、漢梁孝王及王后墓最為著名。中國秦漢史研究專家多次到此考察論證,認(rèn)定永城為漢文化發(fā)源之地。西漢梁孝王都睢陽(今商丘市睢陽區(qū))建梁國,漢梁文化由此而興,在此昌盛。
公元前154年,在西漢梁國一帶還發(fā)生了一場決定漢朝生死存亡的大決戰(zhàn)?!妒酚洝ち盒⑼跏兰摇分杏涊d:“其春,吳楚齊趙七國反。吳楚先擊梁棘壁,殺數(shù)萬人。梁孝王城守睢陽,而使韓安國、張羽等為大將軍,以距吳楚。吳楚以梁為限,不敢過而西,與太尉亞夫等相距三月。吳楚破,而梁所破殺虜略與漢中分。明年,漢立太子。其后梁最親,有功,又為大國,居天下膏腴地。地北界泰山,西至高陽,四十余城,皆多大縣?!?/p>
為了紀(jì)念中美聯(lián)合考古隊和張光直在豫東商丘考古發(fā)現(xiàn)宋國故城20周年,2017年9月23日至24日舉辦“豫東考古與夏商研究學(xué)術(shù)研討會”,來自國際、國內(nèi)的數(shù)十名夏商考古學(xué)研究、殷商歷史學(xué)研究等方面的頂尖專家學(xué)者齊聚商丘。中美聯(lián)合考古隊中方隊員唐際根研究員在學(xué)術(shù)發(fā)言時曾談到:“漢代的時候,梁孝王以一國之力抗拒了東方七國,說明梁國很厲害。這個地方曾經(jīng)有很強大的國家,或者很強大的文明……”
豫東商丘及豫魯蘇皖周邊地區(qū)在先秦時期形成的商宋文化基礎(chǔ)上,在漢代逐步形成了漢梁文化和“漢文化核心圈”,產(chǎn)生了影響中國及世界兩千年的集大成的中華主流文化——“漢文化”。
兩宋龍潛之地,孕育中華文化高峰應(yīng)天書院
商丘在北宋被稱作應(yīng)天府。商丘,是兩宋龍潛之地,分別是北宋、南宋的“應(yīng)天之城”、“再興之地”。應(yīng)天府,北宋之前叫宋州。應(yīng)天之名,來自宋太祖趙匡胤的尊號。應(yīng)天,是“順應(yīng)天命”之意,而宋太祖所謂的“順應(yīng)天命”,相傳來自商丘的帝嚳、閼伯的兩次“天命”占卜暗示。
趙匡胤在后周時為歸德軍節(jié)度使,先去宋州(商丘)城南四十余里的高辛帝嚳廟,后去城西南的火神閼伯廟占卜前途,兩次占卜結(jié)果都是他有“天命”,以后要做皇帝。他從此精神大振,后來做了后周的殿前都檢點,陳橋兵變“黃袍加身”,登帝位,憶起龍興之前在做宋州歸德節(jié)度使時得神靈預(yù)示一事,將自己創(chuàng)立的朝代命名為“宋”。
宋真宗景德三年(1006年)二月,因趙匡胤曾于乾德元年(963年)受群臣尊號為“應(yīng)天廣運仁圣文武至德皇帝”,宋州為藝祖(趙匡胤)龍興之地,遂將宋州升格為應(yīng)天府,仍為京東路路治,后為京東西路路治。大中祥符七年(1014年),建應(yīng)天府為南京,成為陪都。
應(yīng)天府不僅曾是大宋王朝“龍興之地”、北宋陪都“四京”,更為重要的是南宋開國之都,并成為大宋王朝“再興之地”。
靖康二年(1127年)四月,趙構(gòu)于應(yīng)天府南京城南門外幸山筑“中興壇”。五月初一,趙構(gòu)在南京應(yīng)天府登基即皇帝位,為了延續(xù)宋朝皇統(tǒng)和法統(tǒng),定國號仍為宋,改元建炎,史稱南宋。
應(yīng)天府,又以位列“四大書院”之首的應(yīng)天書院的盛名而流傳千年。
應(yīng)天書院,也稱應(yīng)天府書院、睢陽書院,其前身為五代后晉時的商丘人楊愨創(chuàng)辦的南都學(xué)舍,是中國古代著名的四大書院之一,史載“州郡置學(xué)始于此”。北宋大中祥符二年(1009年),宋真宗改升應(yīng)天書院為府學(xué),稱為“應(yīng)天府書院”,并正式賜額“應(yīng)天府書院”。大中祥符七年(1014年),應(yīng)天府(今河南商丘)升格為南京,成為宋朝的陪都,應(yīng)天書院又稱為“南京書院”。慶歷三年(1043年),應(yīng)天府書院改升為“南京國子監(jiān)”,成為北宋最高學(xué)府,同時也成為中國古代書院中唯一一座升級為國子監(jiān)的書院。
北宋書院多設(shè)于山林勝地,唯應(yīng)天府書院設(shè)立于繁華鬧市之中,人才輩出。隨著晏殊、范仲淹等人的加入,應(yīng)天府書院逐漸發(fā)展為北宋最具影響力的書院。宋代在中國古代教育、科技和文化發(fā)展史上占有突出的重要地位。應(yīng)天書院,繁榮于中華文化的繁盛期——宋朝。應(yīng)天書院與應(yīng)天府文化,是商丘古都城文化一個重要的輝煌篇章,堪稱中華文化的一座高峰!
歷史學(xué)家陳寅恪先生認(rèn)為:“華夏民族之文化,歷數(shù)千載之演進(jìn),而造極于趙宋之世。后漸衰微,終必復(fù)振……”
商朝、漢朝、宋朝這三大王朝,共同誕生、根植于中華圣人文化的圣地——商丘。
中原商丘有榮,華夏文明有幸!